第643章 新光 (2 / 2)
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“是人能使用文字或符号?连海底的鱼在求偶的时候,都会创造出一些奇特的符号。”
“是人懂得爱?我们知道,动物之间的爱,同样温馨。”
“是好奇?有种叫傻狍子的动物,比人更加好奇。”
“那么,人类和动物最本质的区别是什么呢?”
“我思考了很久,直到有一天,我得出了一个可能不够正确但我喜欢的答案。”
“当我们在思考为什么的时候,我们和动物就有了本质的区别。当我们在追问为什么的为什么、寻找原因的原因的时候,就是成为贤哲的开始。”
“伟大的哲学与魔法之父泰勒斯,曾经追问过世界的本质,一层一层的追问,最终,他认为世... -->>
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他认为世界的本质是水,水构成了万物,水养育了万物,水承载了万物。想必现在很多人不同意这个本质,包括我在内,但这不重要。重要的是,伟大如他,推开了动物与人交界处的那扇大门,让我们人成为真正的人,而不是优秀一点的动物。”
“正是因为层层追问,他提出了‘证明’的概念,他之前的数学和几何,广泛存在于埃及与两河。因为不断追问,他才意识到,只有经过证明的存在,才是真正的存在。未经证明,不成真理。他的‘证明’,推开了数学、几何、哲学与魔法的大门,形成多到一的抽象,再从一到多的拓展。通过证明,让我们获得更优秀的思考方式,而不是只凭本能、感觉、直觉来确定一件事。”
“在其后的日子里,受到泰勒斯大师的启发,毕达哥拉斯大师研究数学与几何,巴门尼德大师追寻‘存在’。毕达哥拉斯大师最伟大的壮举,是在证明的基础上,‘抽象’出了‘数’,他明确告诉我们,我们眼前看到的‘现实世界’,是变化的,比如一个人加一个人,等于两个人,而这两个人会衰老,会死亡,会彻底消失在人类的记忆力,但是,1+1=2,这些数与关系,却是永恒的,存在于‘真实世界’。”
“不止毕达哥拉斯受泰勒斯大师的影响,之后的留基伯与德谟克利特,同样开展了对世界本质的追问,这两位大师在泰勒斯大师的‘水是万物之源’的基础上,更进一步,彻底抛开‘现实世界’的存在,而是创造、抽象出一种叫做‘原子’的、看不到的物质,认为这才是万物不可拆解的基础。”
“在泰勒斯之后,众多先贤开始追寻世界的本质,有的追寻‘数’,有的追寻‘原子’,而苏格拉底大师,则开始追寻‘自我’,柏拉图大师,想要追寻一个‘大我’,即城邦,即建立一个理想的国度。”
“就在前不久,欧多克斯大师的出现,发现一扇新的大门,而亚里士多德的逻辑学,为人类推开这扇新的大门,让我们能看到崭新的世界。欧几里德紧随其后,不仅建立了完整的几何学,并用公理化,再次推开一扇新世界的大门。”
亚里士多德停顿片刻,扫视全场,道:“这一句是题外话,我亚里士多德要明确一下,欧多克斯的确最先发现了逻辑和公理化的雏形,但,真正促成逻辑与公理化的第一功臣,是苏业,其次才是我与欧几里德。所以,无论是《三段论》还是《几何原本》的第一作者,都是苏业。好,接下来,我继续念祭文。”
“我知道,很多人并不在意这些人,什么泰勒斯,什么苏格拉底,什么柏拉图,什么亚里士多德,什么欧几里德,与自己那么遥远,关注他们,能让自己有更多的钱、更大的房子、更高的权位吗?”
“我想说,能。关注他们本身,并不能让自己有什么收益,但是,如果能学到他们的方法,学到决定方法背后的那套思维,运用在任何领域,都无往不利!”
“我一直对这些伟人心存敬畏,亦心存谦卑。”
“正是他们这些伟人的存在,正是这些伟人追随者的存在,加速了我们人类的成长。”
“也正是这些人的存在,让我们以为人类在一艘大船上,却忘记我们在海上。”
“我们可以不喜欢他们,我们可以不在乎他们,我们可以慵懒,我们可以放弃,我们可以在快乐和痛苦之间不断挣扎,甚至可以忘记追求更长久的幸福。”
“但是,请不要阻拦或嘲笑他们和他们的追随者,因为有他们在,我们才能心安理得不努力。”
“不然,我们只会沦为满山乱爬的猴子,猪圈里的猪。”
“他们的存在,为人类保留了一丝希望,也为每个人保留希望。”
“他们如同耸入天际的明亮灯塔,照耀世间。任何一个人想要摆脱过去,想要成为更好的自己,都可以随时随地张开双臂,拥抱他们的光辉,然后,成为追光者,坚持下去,直至成为新的灯塔。”
“任何人。”
“他们的伟大不重要,重要的是,他们为什么而伟大,我们,又能学到什么。”
“欧几里德不会死亡,他将与公理化和《几何原本》长存世间。”
“我并没有追悼他的死,我在欢庆,照耀世间的新光。”
“或许,有什么在遮挡先贤的光辉,但伟大的光芒,必将直破乌云,重照人间。”
亚里士多德收起稿纸,放入空间之戒。
他突然露出自然的微笑。
“我说过,欧几里德还活着,我看到他的新光。”
“感谢每一位到场的追光者。”
亚里士多德微微点头,转身离开。
他高高挺起胸膛,双眼之中,光芒绽放。
众人静静地望着空荡荡的讲台,望着天与海的尽头。
那里,新光闪动。