577、“苟祖师”（2/2） （1 / 2）

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“自祖天师开创道统，立下神谱法教，为弟子授箓传法以来，从九品至一品的符箓数量总是处在一个恒定的状态。”

赤龙真人看了苏午一眼，也未避讳周围的无为道坛门人，开口向苏午讲述道。

他的言语落在苏午耳里，皆是字字真传。

但听在源清老道及至众无为道坛门人耳中，却会变成无意义的杂音，他们越是想要辨认这些杂乱无章的音节，自身越会加快失去对当下这段‘赤龙真人为苏午讲法’之事的记忆。

方才在法坛上，赤龙真人为苏午升转符箓之时道出的种种关窍，亦未被外人查知分毫。

“不管符箓自祖天师开创至今如何演变——譬如如今因为诸多经纶典籍散失，道门弟子传度以后，皆自‘六、七品阶’的‘诸部经箓’开始授经箓，进‘从九品宝箓’，而不再是自授九品经箓，附从九品宝箓。

七品以下的经箓，皆已随着对应经纶典籍的消失，而散失于历史当中。

但即便如此，符箓总体的数量依旧没有变化。

那些八品、九品的经箓散失，引致今时入门的‘六品、七品’符箓数量增加了。

是以，某才要令你明白——符箓数量始终处于恒定状态，不论岁月如何流变，符箓数量始终没有多少增减。

你既入道门，且授得了符箓，

便该知道，符箓由‘大道纹韵’演变而来。

符箓数量的恒定，恰恰说明‘大道纹韵’也处在恒定的状态。

祖天师开创符箓道时，

天下间未被发现的符箓颇多，其门下每个弟子得授的符箓，皆代表了符箓修行流变的一种可能——但从那时至于今日，千载岁月漫过，符箓之中隐藏的种种修行可能性，皆已被发掘的差不多了。

道士们自授箓始踏入修行门径，

在其死后，

符箓也跟着自解，重新汇入那大道纹韵当中。

——这沾染了不知多少个道人意识的大道纹韵，又会在之后被传度法师招摄、重组、聚集成一道道符箓，授予坛上弟子，助其正式踏入修行门径。

如此循环往复。

一道道符箓、一缕缕大道纹韵之上，就此沾附上了一些强横道门人物的‘意识’。”

赤龙真人微微停顿了片刻。

苏午听得他的言语，心中霍然明亮起来。

怪不得茅山中祖常静帧肉身，能借助汇集诸多符箓，来归返自身的意识，收束控制住自己的肉身——看来就是因为他的意识存在于符箓中，

收集符箓，就是收集他自身散碎的意识拼图，

拼图完整了，意识自然能从虚无中归返回来！

不过……

“如此一道道符箓被反复利用，其中莫非只会烙印下某一个特定人的意识么？不会被其他后来人的意识也烙印在其上？”苏午问道。

‘中祖’现下只差最后一道‘太上玄天真武无上将军宝箓’，就能凝就他自身的意识。

但‘太上玄天真武无上将军宝箓’之中，就一定存留有‘中祖’的意识么？

若是那道宝箓之中，存留着其他强横道士的意识，那将符箓转授给中祖，又会发生什么？

“问得好。

某正要与你说解这些。”赤龙真人点头回答道，“每一道符箓皆有大道纹韵组成，在道士死后，其所授符箓自然跟着解散为最原始的大道纹韵，周流于天地间。

而这些大道纹韵，又会被随机拆解，组成新的符箓，授予下一代弟子。

如此也就造成了这些新组成的符箓之中，

可能存留有不止一个人的意识。

但这些意识过于微弱，

基本上无人能感应到它们的存在。

它们便似一粒粒铁砂般，想要在大道纹韵之中长久留存，所能依凭的办法，唯有‘苟祖师’。”

“苟祖师？”苏午微微皱眉。

“苟祖师，【1】 【6】 【6】 【小】 【说】

即是通过修持诸部经纶，与开创诸部经纶的祖师‘交感’，将自身意识依附于祖师身上，如此，在自身死后，意识也会如铁砂般，被吸附于磁石一般的祖师身上。

这是符箓修行秘法中的秘法，

你得我言传，

非我准允，

不得转授他人。”赤龙真人注视着苏午的双眼，见得苏午点头答应过后，他才接着道，“将自我散碎的意识依凭于祖师身上，意识便能长久存留，一些道门修行精深的人物会渐渐领悟这般‘苟祖师’的法门，

以期在自己死后某日，能在机缘巧合之下，聚集意识，完成‘火里栽莲，死中求活’的大修行！

修行之秘，全在生死之中。

唯有真正经历了‘死’，才能明白如何远离‘死’，令自身长生！”

火里栽莲，死中求活！

‘魔身种道大法’亦是为谋求‘逆转生死之门’而开创出的法门！

苏午童孔紧缩，向赤龙真人问道：“莫非有人真正借助这般法门，聚集成意识，在世间重生过？”

“诸道士意识只如铁砂一般，尚且需要聚集在祖师意识周围，才能令自身意识长久留存，不至沦亡，祖师意识可以想见必然极其强横，

但时至今日，某未曾听闻过哪位祖师曾经死而复生过，在人间显圣。”赤龙真人摇了摇头，拧着眉毛，迟疑了一会儿，又道，“吾有一好友，名作‘彭昆阳’，世人皆称为‘玄玄子’，其痴迷于研修这‘火里栽莲，死中求活’的大修行，

吾离去幽州闾山之时，其称算得自身命数将近，将在一载后死去。

算算时间，

今时该是他的死期了。

他研修‘火里栽莲，死中求活’之法如此之久，甚至向茅山巫求取过‘魔身种道大法’秘册，当代茅山巫宗师与之论道后，真正授下了这部秘策于他，

若他能修成，

便说明此路能走通。

若他修不成，

此法也就终究不能成。”

彭昆阳？玄玄子？

苏午对这位道士的名号无甚印象，想来也非是历史上某位知名道门人物。

若其能死而复生，必然在历史上留下种种似是而非的传... -->>

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而非的传说，传说都未曾留下的话，其人多半也是未能真正‘死而复生’。