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宋应星笑道:“哈哈,陛下终于主动提出选美纳妃了。”

“是啊,殊为难得。”庞春来颇为欣慰。

李邦华也仿佛松了一口气,捋胡子说:“正该如此,正该如此!”

这位开国皇帝,文治武功都惊人得很,而且还节俭谦虚不好女色。由于太过完美,太符合圣君形象,导致大臣们被压得喘不过气。

人心总是这样。

皇帝太过昏庸,大臣们认为该贤明一些。皇帝太过贤明,大臣们又觉得该昏庸一些,至少该有点性格瑕疵什么的。

赵瀚如今主动选美纳妃,当臣子的都舒服了,不完美的皇帝才是好皇帝,有点好色的皇帝才是好皇帝。

其实赵瀚哪那么完美,他最近几年已经快飘了,自称“我”的时候越来越少,

自称“朕”的时候越来越多。刚刚当皇帝那会儿,基本都自称“我”,只有生气时才称“朕”,现在渐渐的开始反过来。

他很享受掌控天下的权势,有时也喜欢偷懒不干活,甚至皇室开支不断增涨,

生活渐渐的变得奢侈起来。

选纳壮族、彝族妃子,既是为政治考虑,同样也是成功男人暴露自己的好色之心。

赵瀚问道:“你家里有什么亲人?”

禄天香回答:“父母都在,还有两个哥哥。”

“喜欢南京吗?”赵瀚又问。

禄天香点头说:“喜欢。瓦子特别好耍,每逢节日都去,可比水西好玩多了。”

瓦子,就是瓦舍。

勾栏瓦舍的本意,其实是民间大型娱乐场所,娼妓只是其中很小的一部分。

主体类似于戏院,有供演员表演的舞台。唱戏、杂技、魔术……一应俱全,还能诞生明星,不仅有戏曲名角,还有杂技明星和魔术明星。

在戏院的周围,还有别的娱乐场所,还有很多卖东西的摊贩,实质上是一个娱乐片区。

甚至有!

有钱人到k里喝酒聊天,气氛组小姐姐们伺候着。乐队也随时待命,顾客想要唱歌,可以选择喜欢自己的乐器,也可以直接击筑而歌、击缶而歌。

缶是最受欢迎的,有陶的,有瓷的,有铜的,最初就是装酒的罐子。

先秦战国时代,贵族就喜欢击缶而歌,就是喝醉了之后,用装酒的罐子当乐器即兴演奏。

秦王跟赵王喝酒,逼着赵王鼓瑟,并让史官记录:“赵王为秦王鼓瑟。”蔺相如捧缶跪见秦王,秦王不肯击缶,蔺相如就说:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣。”没办法,秦王只能击缶。蔺相如便让史官记录:“秦王为赵王击缶。”

到了唐宋时期,击缶而歌变成文人雅事。

一帮大老爷儿,喝得醉醺醺的。用大小不同的酒罐子,拍打出不同的声调和节奏,鬼哭狼嚎般在那儿慷慨高歌,旁边还有气氛组小姐姐拍手喝彩。

此时南京的娱乐业,相比明末更加繁荣,而且喜欢搞复古那套。

缶馆就是其一,堪称古代,那里的小姐姐不卖身。就算卖身,也不在缶馆里卖,你只能把小姐姐约出去。

赵瀚问及南京见闻,禄天香立即兴致勃勃道:“瓦子里有个张九指,出名得很呢。他跟异人学过幻术,那么大一个水缸……”禄天香张开双臂比划,“缸里还装着水,当着几百上干人的面,塞进衣摆里说没就没了。”

“还有呢?”赵瀚笑问。

禄天香又说:“他还有个聚宝盆,往里面扔一块银元,就能掏出几十块银元。

去年有个浙江商人,当场要买他的聚宝盆,说是愿出三干两银子。”

赵瀚觉得有意思:“卖了吗?”

禄天香说道:“没卖。张九指把聚宝盆摔碎了,对那商贾说,会生银子的不是聚宝盆,