第168章 真有神仙 （1 / 2）

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华澜庭面前的桌子上摆放着两本书，眼神略微迷离，目光的焦点有些散乱，时而漫无目的地看向远处湛蓝的天空，时而向下俯瞰着街道上密集的车流。

他是还处在时空错乱引起的不适和信息碰撞中，但咖啡厅的服务生注意到他已经是连续第五天在这里独坐了。

此人一开门就来，一坐就是一整天，上午一杯黑咖啡，下午一杯红方加冰的烈酒，中午有时不吃，有时会点块披萨或是一块黑森林巧克力蛋糕，离开的时间并不固定。

在新的记忆里，华澜庭从大陆移民过来有五年了，原先在这座大厦里一间小公司里上班，前几天招他进来的主管辞职去了其他城市，他也不得不在得到三个月的补偿后走人。

没想好后面怎么办，所以他暂时没告诉家里人失业的事情，还是按时按点装作上班的样子，这些天却是在咖啡厅里度过的。

这具躯体的性格虽然孤僻内向，总还有三两个说得来，并且或许能帮得上忙的朋友，不过在明确接下来的去向选择之前，他还不想把自己的窘境暴露在朋友面前。

反正一时的生活无虞，不如先给自己放一段假。

实际上，独处是他最享受的放松方式，他一直认为自己有交流障碍，总觉得不论和什么人说话，其中大部分内容都是客套无用没有营养和价值的废话。

他更愿意一个人沉浸在书的世界里。

在这里，才没人能打扰到他，可以想怎么样就怎么样。

今天早上，他在出门前选了两本书，一本是关于佛教的，一本是道教的。

他从小就对神秘文化感兴趣，这两本是他从国内带来却一直没有时间也没有心情去看的。

坐了半个小时，他一直都在望着外面，没能收拢心思看书。

人在失意脆弱的时候会想家吧，还是因为自己才四十多岁就开始喜欢回忆了，他在心里嘀咕道。

国外的天是总那么晴朗，但他就是觉得怎么都不如秋日里的北京蓝，蓝的是那么清澈，青的是那么透亮，那才真真叫作：

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

强自熄了乡愁，他翻开佛学的那本书，心里却又在想着要是能听书就好了。

记得小时候中午一放学，他就飞快地跑回家，为的就是赶上十二点广播里的评书联播，三国演义、说岳全传、忠义杨家将、三侠五义等等，声情并茂的故事承载了他太多的儿时记忆。

随意打开一页，这页讲的是世界起源。

书里说，佛教认为，天从上至下分为欲界、色界和无色界。欲界有六层天，色界有四禅天，初禅、二禅和三禅各有三层天，四禅有九层天，无色界有四层天，这样共计三界二十八层天。

其中，二禅三天最上最殊胜美妙的一层叫光音天，地球最初的人就是从光音天来的，万物之灵的人类始祖既不是女娲抟土捏成的，也不是由猿猴进化而来的。

光音天人开口说话不是声音而是清净的光，对方见光了解意思，以光代音所以叫光音，又称极光净天。

世界有成、住、坏、空四个阶段，每一阶段为一中劫，四中劫合为一个大劫。

在坏劫末期，地球被大风、大火、洪水等三灾八难毁灭，下界各层的天人、菩萨、圣贤和善行众生才可以去往上层躲避灾难享受天福。

世界再经过空劫二十小劫后，又轮到成劫之初，从光音天起金色祥云，普降甘露豪雨，水火风消退后，下层诸天再度显现。

劫数之后，留在太空中的物质逐渐旋转凝固，形成新的星球，包括恒星、行星和卫星。

他看书喜欢横向对比，看到这里，他又拿起道学那本翻看。

书中写到，道家典籍《云笈七签》认为，这方天地无限广阔浩瀚，上至极远之玄天，下及极深之地府，有诸天帝之天庭，有仙人之仙境，亦有恶鬼之地域，包括彼岸世界，也包括人所居住的世界，同时也有分为四梵四天和三界二十八天的说法，有色有欲，交接阴阳。

再看回佛教人之起源，说的是地球初成，尚未全涸时呈现乳白色，光亮无比，照之甚远。光音天上有天福享尽而性浮躁的天众觉得稀奇，就探险飞落地球，散落各地，饮用甘泉、五谷后身体变的粗重，贪多者灵妙幻化之身变成骨肉躯体，妙香天色、智慧庄严、天赋灵异渐渐消失，成为凡人，不能再回返。

随后生出男女情爱，有了烦恼贪馋痴和恶行，寿命渐少，形成了六道轮回，众生有了胎卵湿化四生万类、水路空行，思想和生活也由简而繁，从野蛮开始进化，产生了文字文化，由部落而至社会和国家，直至发展到为原子、太空时代。

如此周而复始，只有多行善业之人，才能在下一个大劫中避到上界长生。

道门则以人为本，认为神仙主宰世界。

仙是人的高能形态，以仙道的概念来说，失去肉身之后的神的级别是排在仙之下的。

仙道最高成就是天仙，元神成就之后，超越宇宙物理限制，自成并主宰其宇宙，摄受有缘众生，可以无中生有，随意进入超信息状态，有无量化身。

天仙之下是神仙，超越玄关境界，进入明体境界，元神可以离体。