第350章 湖畔泛舟 (2 / 2)
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“哎呀,我真的很难理解女人的这种脑回路。”
看易流年解释得磕磕巴巴,不复平时的简短流畅,说都不会话了,华澜庭于心不忍,出来打圆场:“好了好了,流年只是表达一个事实,不代表他的观点和立场,求放过。”
封莲不依不饶,把矛头指向了华澜庭:“那好,你说说事实、观点和立场有什么不同,说清楚了我们就放过他。”
华澜庭想了想道:“一个人的表达,大概可以分为事实和观点。事实有真假,观点无对错。”
“细究起来,还可以再分。包括事实、观点、立场和信仰。”
“先来看事实。比如说,今天很寒冷,是不是事实?真不是,滴水成冰,这才是事实。”
“寒冷,只是你的个人观点。”
“事实,是独立于人的判断的客观存在。当然了,这也是在大多数情况下。现实世界,有时复杂到你无法判断事实。”
“例如,你看一个圆柱体的正面,你说这是个圆形。你再看圆柱体的侧面,你会说这是个方形。”
“你看一座山,横看成岭侧成峰。”
“鱼在鱼缸里看到的事实是,这个世界是球面的。而你看到的事实,不是这样。”
“但总体而言,事实是最不容易有争议的部分。我们只能说,我们对事实的了解还不全面。”
“观点,就是你对一个事实的看法了。”
“你觉得滴水成冰很冷,是因为你觉得冷。你觉得滴水成冰还行,是因为你耐寒,觉得不太冷。”
“你的知识结构、所处环境、你的感知方式等等,决定了你的观点。”
“这个世界上为什么这么多争论和争斗?因为人们活在不同的环境和认知下。”
“如果彼此扎堆,交叉很少,还能相安无事。如果联系在一起,一定会彼此惊为天人,吵得不可开交,都觉得自己代表的是事实。”
“那什么是立场?立场就是被位置和利益影响的观点。”
“你说滴水成冰冷不冷?如果你是地主老财,你一旦说冷,就要给长工们烧热炕了。于是你一边打着哆嗦添衣服,一边说我不冷,我就是不冷。”
“这时,你们就没什么好辩论的了,除非你和他能调整到相同的位置和利益,否则是达不成共识的。”
“好比一场辩论,你持有正方观点,这时主持人突然要求双方交换立场,你也会把反方的观点说的头头是道,最后甚至你自己都相信了。”
“这时没有对错,只有输赢。”
“不要与有位置和利益相关的立场进行争论。”
“这就是为什么说,小孩子才谈对错,大人只谈利益。因为小孩子一般没有位置和利益。”
“至于说信仰,你信佛,他信道,这个就比立场更厉害了。”
“信仰是一套完全自洽的逻辑体系。大家都相信自己信的东西是对的,都没有立场。”
“没错,信仰都是对的,因为你无法证明它是错的,这就是逻辑自洽。”
“你要知道,这个世界上,有大量逻辑自洽但互相矛盾的信仰存在。”
“信仰内逻辑自洽,信仰外互相矛盾。”
“此时,你只能选择。”
“每个人都可以有自己的信仰。攻击别人的信仰,你不大可能获胜,你还很可能会失去这个朋友。”
“当一个人是屁股决定脑袋时,你要做的事情,就是对他说——也许你说的,对你而言是好的,是对的。”
“反过来,我们也要时刻反省自己,我的表达,是事实,还是观点,又或是立场,亦或是信仰?”
华澜庭讲完收工,易流年趁四女还在发蒙,急忙转换话题和视线,喊道:“华仔,听说你进入七星北斗境脱胎了?今天大家都在,不如给我们表演下御风飞行呗,刺激下我们,好加快追赶你的步伐。”
华澜庭已经基本掌握了飞行技能,当下冲天而起。
易流年最不安分,他的轻身速度在众人中仅次于华澜庭,等华澜庭起身,他健步跃起,直接抓住了华澜庭的脚脖子,被带上了空中。
好玩儿!
接着,船上的所有人,依葫芦画瓢,接龙一样一个串一个,如同风筝线一般坠在了下面。
这是蜈蚣升天。
众人大呼小叫,享受飞上天空的乐趣和刺激。
问题华澜庭再强,也禁不住这么些人“拖后腿”。
一头栽下,掉入湖中。
湖中一时出现了,十几只落汤鸡。
刺激!