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对于自认拥有历史底蕴的国家,尤其是一帮自命高人一等的贵族,阿三的高等种姓怎么能表现得那么无知?

阿三在历史上没有雄起过多少次,文明底蕴却真的一点不差,他们曾经建立起强大的国家,一度还差点一统喜马拉雅山以西的地盘,就是自孔雀王朝之后就一再被外敌所入侵,到大月氏人来了之后更是沦为异族统治。

笈多王朝是建立在贵霜帝国的废墟之上,当时的贵霜帝国分为南北两部,北方是大月氏贵族集团的地盘,南方则是阿三土著的地盘。

在长达三百七十年的贵霜帝国时期,阿三尽管是被大月氏人所征服,可说实话未必是真心服气,南北之间经常性会爆发一些冲突,双方拉起人马摆开阵势,以恒河为界展开的次数并不算少,通常是北方的大月氏贵族集团能够很彻底地教阿三土著集团做人。

阿三在征战上面或许不行,可是他们搞宗教和享乐很有一手,武力上干不过大月氏人,却用宗教将大月氏人拉进了大坑,最后也因为大月氏人进行反扑真的展开南北大战,输了大半辈子的阿三却在那一次大战中胜了一次,贵霜帝国也就走向了末路。

“月氏人的历史记载中有许多关于汉国的记载。”

“是的,是的,他们引以为耻,我们是幸灾乐祸。”

贵霜帝国有那么一段时期也是在丝绸之路上收过路费的流氓,真正与先汉爆发冲突却是因为汉军再次进入西域,双方其实也没有出动大量的本国军队上场厮杀,是扶持西域国家进行代理人战争。

后面,贵霜帝国因为南方的阿三闹腾是有点不想打下去,考虑到恢复关系就想到了联姻,派人到西域都护府转交国书,却没有明白汉室长公主的重要性,也没搞清楚汉室早就不是那个需要出嫁公主谋求发展时间的国家。他们更加不是盛极一时的匈奴,理所当然是被狠狠地教训了一顿,而当时的汉室仅是出动西域都护府的驻军和调动西域各国的仆从军。

大月氏人在西域大败的确是被南方的阿三土著当做笑话,也恰恰是因为大月氏人惨败在以仆从军为参战主力的汉室手里,才给了阿三土著更大的胆子纷纷搞独立。所以认真算起来,贵霜帝国的崩溃多少是有一点汉室的功劳,另一个推手则是波斯人复国之后的萨珊王朝。

“出现在‘我们的海’是不是那个汉,目前无从得知。”卡特鲁克·卡普摇着手里的琉璃杯,里面装的是来自西域的葡萄酒,嘴角勾起笑容:“他们在‘我们的海’攻击船只,是因为什么更无法知晓。是应该重视海上航线的安全,所以我们的舰队在行动。但那些都是次要的……”

一城的城主,还是一个婆罗门,卡特鲁克·卡普出行的排场不能太小,队伍前列有手持大砍斧的壮士,两侧是手持盾牌和长矛的武士,几辆大马车周边是一身华丽铠甲的骑兵,少不了一些扛着旗子的人手,最重要的是随行仆从的数量更不能少,一众享乐的物品也要拉上个好几车。

这支队伍当然还有被羁押的汉人,他们是被关在铁质的牢笼之内,从外观看去暂时并未遭遇虐待,精神看来也并未萎靡到哪去。

克塔克到华氏城需要走上个几百里,中间会路过很多城市,镇子和乡村更是不少。在这十三天的路程中,李明至少亲眼看到了笈多王朝的一部分,关于这里农耕发达的传闻一点不假。

李明当然是一名汉军,还是被俘众人中职位最高的那个。因为身份的关系,他享受到的待遇要比同袍好许多,可以乘坐还算舒适的马车,甚至还有两个皮肤黝黑的阿三服侍。

安排仆从照顾俘虏很夸张?那要谈起阿三的社会文化,卡特鲁克·卡普从翻译那里得知李明是一名贵族(其实是二级的上造),是按照阿三的社会传统给予必要的尊重,李明那些没有爵位的同袍则就没这待遇。

笈多王朝位处东印度,目前阶段是已经占领北印度,多少算是一个崛起了的区域性强国。他们与周边的国家相对和平,不怎么对付的也就西南部的伐迦陀迦和强势崛起的萨珊王朝,不过萨珊王朝和笈多王朝还隔着几个国家,有边境压力的也就在伐迦陀迦的边境。

因为占据着恒河流域的黄金区域,笈多王朝的农业发展有着天然的优势,再来是因为国家情势相对稳定,李明所看见的自然是一派平和的景象,就是有些事情不是看那么懂。

李明不懂的是一个国家怎么会有那么多的人种,皮肤越白在笈多王朝显然是身份越加高贵,皮肤越是黝黑就越显得下贱。他通常看到的就是在乡间劳动的人都是黑皮肤,那些人通常看着极为瘦弱,且从穿戴来看也非常贫穷。他还不止一次看到黑皮肤的贱民需要为比自己更高贵的人让路,还会出现贱民跪在地上吻高贵人种脚丫前土地的情况,哪怕是挨打也没有反抗,显得极度恭顺。

社会现象往往能够直接说明一个国家的现状,不同区域的人都有自己的社会规则,李明极度不明白的是笈多王朝的上层是用什么方法来调教,才会是那些被定义为贱民的群体温顺得有如羔羊,甚至连贱民都觉得一切是那么的理所当然。

若说所见的社会现象让李明搞不懂,随时随地能够看到的僧侣,还有能够随便乱窜的牛,这两者在阿三这边似乎也有着令他搞不懂的地位。

李明所看到的僧侣分为两种,一种僧侣一看就是极尽奢华,另一种僧侣时刻处于自虐状态,两者却是都能够得到很高的尊重。

有一次在一座城市停顿,李明因为贵族的身份还被邀请参与一次聚会。

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