第五百五十一章 海盗 （2 / 2）
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游轮的宽阔船尾甲板之上，许许多多衣着得体的旅客在此一边吹着海风一边观赏着大海，被固定在甲板之上的餐桌上还有人在悠闲的用餐，一些更为闲情逸致的游客聚集在船舷的边上，用自备的鱼竿在高高的船舷上进行海钓，周围还有着一群人在围观。
在尾甲板的一处座位之上，一身轻薄齐膝连衣裙，戴着遮阳帽，穿着凉鞋的多萝西坐在这里，一边悠然的欣赏着四周的风光，一边的用着身前桌面之上的水果，在吃着水果之际，她的眼睛时不时的还转到了手中的报纸之上，报纸上所刊登的，是近来火热的教会知名年轻人物，凡尼娅修女的最新新闻，报上记载了凡尼娅修女以成为圣物持巡官开始巡礼的消息，而她初次巡礼的目标，名为蒙卡洛。
“凡尼娅修女成为圣物保管者，初次巡礼便选择赌城蒙卡洛，欲向欲望之地传播福祉。”
“曾经的海盗之城将首次迎来圣物巡礼，圣物的光辉是否能够安抚浮躁的罪欲？”
“凡尼娅修女的初次巡礼目标，彰显将主之感召，传向所有地方的决心，在主之辉下，没有边缘可言……”
多萝西的目光扫视过眼前报纸上对于凡尼娅行动的报道与评价，目光在蒙卡洛这座城市之上的名称上反复停驻，随后吃完了手中所握着的，形状有些古怪的热带水果，关上了报纸感叹着在心中想到。
‘蒙卡洛……看来这里的印象在主流社会里都不太好啊，也难怪凡尼娅选择这里作为初次巡礼地后，报纸上的反应比起之前预想的要强烈一些。’
思索之后，多萝西又拿起了一根香蕉剥开之后慢慢的吃了起来，一边吃着多萝西一边的开始回想着自己搜集到有关蒙卡洛的信息,这里面的许多信息都是她从贝芙丽那里打听来的，涉及了非凡和隐秘。
蒙卡洛，是位于征服还偏东侧的一处岛屿城市，是一座独立的贸易自由港，但它虽是贸易港，但却并不在主大陆与北乌之间频繁贸易的主要航线上，相反偏离主要航线还有点远，但即便是这样，它依然是征服还地区最为繁华的贸易港之一。
其原因就是，蒙卡洛这里是征服海上最大的灰色地带，是许许多多非凡生意的中转之地，还是整个环征服海地区最大的赌场，是合法的赌徒之城。
提到蒙卡洛，就不得不提它的建立者，大海盗爱德华.吉布斯。在四百年之前，伊维格的傲慢王里奥在胎衣教团的支持之下，与圣临山教会以及护教诸国爆发了浊流战争，这场战场起源于伊维格，之后扩展到了圣临山脚下乃至整个征服海地区，因为战争导致了整个环征服海的秩序崩溃，从而滋生出了大量的海盗。
在平定了傲慢王里奥以及其盟友之后，圣临山教会马不停蹄的开始着手处置征服海上泛滥的海盗问题，但是他们发现这问题不是一时半会的能够解决的某种意义上来说它比浊流战争本身还要棘手。
一开始，教会联合主大陆的其他海军强国，派出舰队与强者打击一个个具有非凡力量的大海盗们，短时间内就送走了大半有头有脸的海盗。但是征服海上的海盗活动却没有停止的迹象，大量小规模的海盗依然到处流窜，这些头领连非凡者可能都不是的无数小海盗团才是征服海上海盗灾害的主要来源，他们占据了所有海盗人数的百分之八十以上，无论教会大国的海军对这些小海盗们绞都绞不过来，耗费大量人力物力灵性，虽然几乎每战必胜但就是解决不了问题。
后来教会分析了原因，发现征服海上大量海盗的源头乃是畏惧教会极端政策的浊流战争战败国平民，由于之前以海渊为主的胎衣教团在伊维格以及周边各国广泛传播，教会在战争之中执行了残酷的净化令，异教徒城市被一座座焚毁，大量异教徒遭到屠杀，其中被无辜牵连者甚多，这就造成了几个国家的人口因为畏惧教会的兵峰而大量出逃，其中很大一部分不是真的信了异教，而是担心自己被牵连，所以才跟着逃跑的，这些人的数量之众，已经远超浊流战争之中傲慢王里奥军队的规模。
这些无以计数的战争难民为了逃避净化而大量的涌向了征服海上的岛屿以及北乌，为了生存，其中相当多的一部分直接转化为了海盗，这些由原本战败国军人、旧贵族、难民组成的海盗集团与原生的海盗们一起将整个征服海地区绞了个天翻地覆，海盗们劫掠商船袭击沿岸，大量的海盗活动甚至让北乌与主大陆之间的正常贸易一度中断，这笼罩整个环征服海的混乱由浊流战争而起，却并未随着浊流战争的结束而结束，反而有越演越烈之势。
外带还有一点就是，为了防止胎衣教团在浊流的战败诸国之中死灰复燃，教会在战后对几个国家进行了严格的宗教管制，大量的裁判所在几个国家之上的兴建起来，异端审判官穿行在大街小巷，随意的以莫须有罪名逮捕普通人，几个国家陷入了长达一百年的宗教恐怖时代之中，在这期间，无数的人为了躲避恐怖的宗教.迫害，选择了出海远遁，这些人也成为了海盗源源不断的生力军。
在战争之中败退的海渊教也在这猖獗无比的海盗活动之中找到了契机，他们开始大量的联系各大海盗头子和难民代表，暗中招揽他们，还使用自己在海上强大的能力为各大海盗头子提醒教会强者与军舰的方位，为他们打掩护，甚至使用海流隐藏他们。
在海渊教的运作以及其他胎衣二支的配合之下，海盗头子们面对教会与主大路国家的围剿也渐渐的变得不是完全没有抵抗能力，他们也开始逐渐的做大做强，甚至诞生了拥有赤成级别船长的大海盗。
海盗年代的结束还是源于教会的政策调整，在见到胎衣可能接着海盗再度崛起之时，教会内部终于开始反思起自己的政策问题了，原本在教会之中占主导地位，把持话语权的强硬审判官派由于长期无法解决海盗和胎衣的问题，给了救赎派以机会，救赎派借此时机施加了自己的影响力，趁着教皇由上界回归的时机，在大枢机会议上击败了审判官派，取得了针对海盗问题的主导权。
之后，救赎派影响教会废除了长期笼罩伊维格极其其他浊流败国的恐怖宗教政策，撤销了数量众多的裁判所，释放了大量监狱之中的疑罪之人，短短时间里面便赦免了三十万于人。并且还运作教会公布了赦令，向所有海盗以及征服海上的聚居区宣布，只要现在重新回归三圣信仰，便能洗涮自己以及自己先祖的叛教之罪，之后既往不咎，只要愿意悔过，就算是叛教大罪也能赦免。
这一赦令一经公布，可以说效果立竿见影，征服海海盗存在的基础立马被摧毁得荡然无存，伊维格等国家不再有宗教难民出逃，无数漂泊在北乌以及征服海诸岛之上的万千“罪人”纷纷的启程回归了家园，毕竟对于大多数人而言，他们只是想要找一个能够生存下去的安居之所罢了。
救主派主导的教会再摧毁了海盗的兵源基础之后，又开始恩威并施的针对其他的大海盗头目们，通过离间分化的手段成功的挑拨了他们与海渊教的关系，最后再招安一部分，围攻一部分，最终在明面上全部的消灭了征服海上的海盗力量。
虽然浊流战争只持续了数年左右便结束了，但其影响却极为深远，从浊流战争开始的圣临历十世纪到十二世纪末，这几百年的时间里面，征服海乃至世界海洋都一直处于海盗肆虐的海盗年代，最终在教会的政策调整之下，海盗年代宣布结束。
而最后被招安的大海盗，则便是爱德华.吉布斯，而蒙卡洛，则曾经便是这位大海盗的据点，是一座被精心建设而出的海盗之城，而在被招安之后，这这座海盗之城也开始顺应时代发生了变化。