第135章 （1 / 2）

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黄眉带她找到的第二个京中之“神”，是“四娘”。

这是京中纺织工们供奉的神，也是穷人感?念的一位神。

她的庙不在京城的繁华地段，而在京郊。

庙宇不大，看着像一座偏僻的道观，附近却撑满杆子?，晒满了一匹又一匹的棉布。

新棉布，色洁白。在阳光下，风吹，匹匹舞动，似褶皱，如海洋的波浪。

“波浪”中，梭子?绕着针线，“莎莎”声不绝。

一梭又一梭，脚脚踏，手手织，东边的女工唱着不知何处来的俚曲小调：

“天爷刮起西北风，地娘堆起纷纷雪。啊呀啊，冻死我的老爹妈。

北去乌有不冻港，南来不见永春乡。啊呀啊，冷煞我的小乖乖。

穿柳絮，塞芦花，问天爷，哭地娘，穷人为什么，生来少衣裳？”

一梭又一梭，脚脚踏，手手织，西边的女工也唱着欢快的歌谣：

“谢天爷，天生棉种把我衣。

谢地母，地长?琼花把我暖。

‘羊毛’树上?长?，‘雪花’可暖身。

拿起筐，背起篓，北也摘，南也采，采得?木棉织衣裳！”

两重歌喉渐渐唱到一块儿：

“更可谢，更可谢，更可谢人间黄四娘。

谢天谢地谢四娘！

谢四娘，教我织就身上?衣。

谢四娘，教我织就过冬裳。

谢四娘，暖我老父母，

谢四娘，活我小乖乖！

两只筒子?两匹布，

富人自有锦绣袍，

穷家?亦得?棉花袄！”

两只狐狸一前一后，走?过大片的梭梭声，从?阳光下晒着的布海中穿过。

小狐狸仰起脸，嗅到了布上?暖融融的气?息。

女子?们?坐在纺车前，一边纺织，一边笑着向它们?打?招呼。显然，老狐狸是这里?的熟客了。

走?到庙宇前，黄眉举起前掌，比起在白面那的随意，此时，它人立而起，敲了敲门，竟然有副文质彬彬的样子?：“四娘，四娘，我带着小孙孙来拜访你?了。”

一边继续用灵炁给李秀丽传音，略自豪地说：【这位纺织之神，姓黄，跟我是本家?，还是老乡咧，我就出?生在她老家?后头的那座山上?。她倒本就是个人族，但并不是什么专门的修行者出?身……】

黄四娘不但不是修行门派出?身，甚至，在大周之中，称得?上?出?身卑微。

她是乡野女子?，因家?贫，被父母卖与人做童养媳，受尽婆家?虐待。少年时从?婆家?逃出?，先是进了道观，随后又流落天涯之外几十年，辛苦生活，却从?海上?学会了高超的棉花纺织之术。

后来，她年岁大了之后，回到了出?身的江南之地，见家?乡的棉布纺织技艺落后，她结合几十年下来的纺织经验与学到的技艺，与当地的工匠一起，研究、琢磨出?了最新的制棉机器、纺织车，以及一系列的新手艺，教与所有愿学的人。

又时常自己琢磨新的纺织技术，慈祥地分?享给了附近的百姓，细心教授贫家?女。

一时间，本就纺织发达的江南地带，棉织业竟更上?一层楼，棉衣愈发普及，不知多少人受其恩泽。

擅长?纺织的女子?、织工多感?念她的恩德，为她立庙，“四娘庙”亦是“棉神”庙。

因此，黄四娘年逾六十，花甲之年，竟聚炁入道。

又逢周室南逃，移鼎江南，原本的家?乡竟然在玉京附近，变成了京郊。所以才列入“百神”之中。

敲了几声后，“四娘庙”打?开了。

走?出?来一个三四十岁外貌的妇人，肌肤略黑，似乎是常年日晒风吹所致，眉目平实，挽着发髻，包着布巾，一身粗衣短褐，系着围裙，发间插着一朵浅黄的花。

看见一大一小两只狐狸规规矩矩地蹲坐在她的庙前，妇人——黄四娘笑了：“啊，黄眉郎，你?好客气?，每次来都敲门。你?好，小狐狸，小乖乖，你?又是黄眉郎的第几代孙孙？”

小狐狸不叫也不言，仰起有点桃心形状的小脸，橘红火焰般的脸颊毛发在风中飘拂，后脚蹬地，伸出?前爪，一只肉垫伸缩一下五个爪，另一只伸缩一下四个爪。再?重复一遍。

“噢，九十九娘！原来是你?，久闻久闻，快请进。”

小狐狸的爪子?还没?缩回去，肉垫就被黄四娘一把握住了，揉在手里?，牵着往里?走?。