第40章 在汉武朝做神女 （2 / 2）
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他的呼吸声变得沉重，眼神兴奋得简直像是有火在里面烧，瞳孔扩张仿佛狩猎中的野兽，死死地盯着那本书，不存在有片刻的眨动。
方才他和刘彻达成了“罢黜百家、独尊儒术”的共识，宣室殿上他多从容，衬得刘彻身边其他人都狼狈又难看，整日拥挤在君主身边，为了那一点点功名利禄争来夺去，像一群盯着肉骨头的野狗。
可现在他的神色也不比盯着肉骨头的野狗好看多少，甚至更急切，更狼狈，更难堪！
系统懵了，“为什么他的反应这么大？这不应当。不对，有问题，肯定有问题。”
林久不回答系统，她只是居高临下地看着董仲舒。
董仲舒此时方才反应过来，急切地抬起头去看林久，双手仍然按压在书页上，仿佛怕自己一放手，这本书就要被旁人抢走。
他的视线不再平静了，变得很明亮，可却并不是那种咄咄逼人的明亮，怎么去形容他此时的眼神呢，就好像愿意付出己身所拥有的全部，只为祈求神女的垂怜。
林久看着他，用一种堪称残忍的，无动于衷的神色。
董仲舒膝行着往前爬了两步，眼睛里几乎要流出泪水，他张开嘴，却说不出话，只是看着林久，绝望和渴望怎么能在一张脸上同时出现？看见他此时的表情，天地也要为之动容吧。
可林久不动容。
迎着这样的视线，她的神色没有丝毫的变动，只是动了动嘴唇，施舍一般地念，“——存天理，灭人欲。”
她只念出这六个字。
董仲舒的反应却像是有六重天空一起塌下来——天塌六遍，世道改换。
确乎是世道改换，这可是两千年之后的儒家思想，是董仲舒改换儒家经义两千年之后的儒家思想。
诚然董仲舒看不透具体的年代，但他还是大致分辨出了这书里记载的是什么东西：那是按照他的思路走下去之后的，儒学未来全部的经义。
他渴望地、可怜地望着林久。
先前他只为扬名，而不在乎自己身后的名声是善是恶。这是真的不在乎吗？是没办法去在乎啊。
人寿百年尔，盖棺定论之后，千秋功过任由世人评说。
你人都死掉了，躺进棺材里了，还能管得住史家刀笔如何记述你，后人言语如何评述你吗？
别说是管得住了，哪怕只是想得知自己在后世的评价，也根本是不可能的事情。
原本，原本是不可能的事情。
但是对于董仲舒来说，忽然就有了这么一个可能性。
他手里捧着书。
这是神女为他带来的书，跨越凡人不可逾越的时光——
多少个昼夜他伏案读经，扬名立万，扬名立万，可是圣人的经文里，不见扬名立万的途径啊！
穷尽经书，书山无路。
于是他走出自己的路，他推翻经文，他亵渎圣人，他将圣人的脖颈推到刘彻的屠刀之下，只为在这个原本并不属于儒家的时代里，发出儒生董仲舒的声音。
而现在他得到了一本书，后世的儒家学派是否据有天下？后世的儒生又如何看待他董仲舒？尽在这一本书中！
这种剧透命运的诱惑，真的有人能扛得住吗？至少此时此刻的董仲舒扛不住。
所以他急切，他迫切，他可怜巴巴地看着林久，因为他想读懂这本书，太想了。
然而——
他读不懂。
此时是西汉时代，风行的文字是小篆乃至隶书，与明清之后的字体大相庭径。这本书中董仲舒唯一认识的六个字就是“存天理、灭人欲”，这还是因为有神女亲口念给他听。
诚然他可以通过猜测，来敲定大部分文字所代表的含义，然而这可是经义，错了一个字、少掉一个断句，都会引发学派之间持续百年的辩论，就是这种经义，董仲舒怎么可能敢去猜测？
这可不仅仅是经义，更是百年千年之后后人对董仲舒这个人的评议。
系统简直要忍不住为林久起立鼓掌了，真是绝妙的计策，她往董仲舒面前吊的这一根胡萝卜实在是太精妙了，从今天开始，董仲舒就将成为她脚底下的狗！
然而，要董仲舒这条狗，有什么用呢？
系统试图猜测林久的意图，“你下一步是想让董仲舒把《四书章句集注》的内容宣扬出去吗？可是时代不同，根本就不适配啊。”
林久诧异，“宣扬什么？我们难道有《四书章句集注》吗？”
系统呆住了，过了一会儿，他尖叫起来，“你没有《四书章句集注》，你手里的只是删减版，这么薄这么小的一册书，这是比儿童版删减得还要更严重的那种删减版吧？或者根本就只是一个开头！”
“是这样的。”林久说。
系统不可置信道，“你耍董仲舒？你这是，你这是空手套白狼！”
林久无所谓地说，“套得住就是了。”
“可是，可是，”系统结结巴巴地说，“没有《四书章句集注》，你要董仲舒干什么，他没有用啊？”
“你怎么可以这样说？”林久义正言辞地反驳系统，“董仲舒是人才，人才在哪里都可以发光！”
然后她转向董仲舒，先前她说了四个字，“此天书耶”，现在她又说了四个字，“天书匿字。”
你为什么看不懂这本书上的字？因为天书隐匿了写在其中的字迹。
董仲舒愣愣地看着林久，系统也愣愣地看着林久。
接下来林久又说了两句话。
第一句是，想要解读天书，就要先制造出记载天书的载体，这种载体就叫做纸。
第二句是，造纸需要用到渔网、树皮、麻绳。
系统缓缓露出一个地铁老人看手机的迷惑表情。
“所以，你真正的目的是——”他的声音飘忽得不成样子，“你要让董仲舒去研究造纸术啊？！”