第54章 再读书 (2 / 2)
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洪夫人不留,命丫头送她?。
回到?小院,程丹若马上写好药方?,交给喜鹊:“这是太太的药方?,你交给太太的人,一应用法我都?写明了。”
喜鹊干脆利落地应下:“是,奴婢这就去办。”
正事做完,程丹若终于能?歇口?气,坐下来给针线收尾。洪夫人给了她?一只玉镯,她?的孝敬就不能?再拖,得抓紧打完络子。
紫苏悄无声息地挨过来,小声问?:“姑娘,喜鹊姐姐说,大?奶奶生的小郎君已?经满月,我们可要做些东西送去?”
程丹若无奈:“我不会。”
讨好大?奶奶是对的,要在晏家立足,就得和两代女主人搞好关系。但她?的女红仅限于为自己做内衣内裤,缝个月事带,而小孩的东西最难做,与其糊弄,不如别做。
说到?底,义女就是个称呼,还是把自己当做家庭医生为好。
既然是家庭医生,不在本职的工作,没必要做,省得过于谄媚,反倒叫人看轻了去。
她?干脆留在屋里看书。
先前用于启蒙的小四书,她?已?经看得七七八八,左右不必科举,第一次背诵只是方?便掌握,忘了一些细节也不打紧。
趁着还在晏家,最好把四书通读一遍才好。
按照朱熹的说法:“先读《大?学?》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。”
目前,程丹若还在读《大?学?》的阶段。
她?过去没有?通读过这些儒家经典,现在不得不读,倒是有?了不少收获。
比如开篇,讲的就是为人处世的道理。
“知止而后有?定”,知道自己想要到?达的境界,才能?够志向坚定。
程丹若同意,她?希望自己能?在古代活得像一个人,因此才决意离开陈家,凭借医术立足。
“定而后能?静,静而后能?安”,志向坚定才能?镇定不躁,镇定才能?心中安稳。
这也有?道理,只有?看不见?前路,人才会心急,她?知道自己想要的是什么,便不会被婚事所困扰,不去管错失的姻缘。
“安而后能?虑,虑而后能?得”,心中安稳才能?思虑周全,考虑周全了才能?处事得当。
程丹若方?才的取舍,正是源于此道。
可见?,儒家的思想虽然有?一定的局限性,但贯穿了中华文明的脉络,哪怕是现代人,亦能?从中获得启发。
当然了,后面的修身、齐家、治国、平天下,以及君臣子女的义务,就需要后世的眼光辩证看待。
程丹若最感兴趣的是“格物致知”一说,这是穿越者常用的知识武器,“言欲致吾之知,在其物而穷其理也”,能?够解释成科学?钻研的必要性。
而“君子慎独”一篇,亦需好好理解,这是心学?所提倡的思想。
她?正看得入神?,喜鹊回来了,并带来晏鸿之的召唤:“老?爷让三姑娘到?前院书房去一趟。”
程丹若不知何事,立即道:“你带路。”
喜鹊带她?从旁边的夹道转出?去,沿着抄手游廊走出?垂花门,交给等候的墨点。
墨点道:“劳烦妹子走一趟。”
“我伺候姑娘,这是本分。”喜鹊规规矩矩立在门口?,“姑娘,奴婢就在此处候着。”
墨点道:“老?爷叫程姑娘读书去,怕是一时半会儿回不来。”
程丹若不意如此,便笑:“喜鹊先回去吧,我已?经记得路了。”
“哪有?这样的道理。”墨点忙说,“届时我寻人送姑娘。”
喜鹊这才回去了。
程丹若随墨点来到?书房,还未福身请安,晏鸿之就说:“船上不便习字,既然已?经回来,可拖不得了。”
他递过字帖,道:“你一个女儿家,要端庄又不能?小家子气,还是颜体最佳。”
程丹若毫无意见?:“是。”
晏鸿之又问?:“地方?收拾好没有??”
另一个眼生的奴仆,岁数略大?,朝程丹若笑了笑,亲切道:“今早吩咐下来,午间便收拾好了。”
晏鸿之满意地点点头:“丹娘,随我来。”
他走出?正间,径直走入西边的小厢房,里面地方?不大?,只摆了一张书案,一列书架,较里的地方?设了屏风,后面有?马桶和盥手盆。
书案上陈列着笔架,悬挂着不同的毛笔,一个瓷山的搁笔,白石云纹的砚台,一块新墨。
“自今日起?,你便在此处读书习字。每日须写足一个时辰的大?字,我再教你半个时辰的书,隔日要考。若有?三回不能?背诵,今后就不必跟着我学?了。”
晏鸿之盯着她?的眼睛,问?:“明白吗?”
程丹若登时肃然:“是。”
“很好。”晏鸿之拈须一笑,又和蔼起?来,“我已?多年不曾教书,家中也无专为姑娘家准备的书案,这是当年……”
他抚摸着书案,好似不甚确定:“我记得,仿佛是三郎随我读书时用的?”
旁边年长?的仆人说:“是,老?爷好记性。”
“一晃这么多年。”晏鸿之唏嘘两声,对她?道,“我这里读书的规矩,不准有?丫头小厮伺候,皆要自己打理。”
程丹若没什么意见?:“女儿明白。”
晏鸿之瞧瞧她?,大?有?深意地笑了:“如此甚好。”