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不停地招募算术方面的人才。

宇文衍是希望算术馆把这门学科普及并发展起来。

“凡参与编纂的人员,每人赏钱百贯,绢三十匹,你双倍……”

“谢陛下!”

甄族没想到,临走了竟然还有惊喜。

乐呵呵地躬身谢恩。

离开皇宫后,返回国子监。

赏赐的钱财。

墨言会安排人直接送到算术馆去!

“小言子,书籍印刷是由哪个衙署负责?”

宇文衍翻看手上的算经,开口问道。

“陛下,什么是印刷?”

墨言有些不解地问了一句。

我去!

我靠!

对啊,这个时候都还没有印刷这回事呢!

看到墨言的疑惑,宇文衍这才反应过来。

这个时候,有拓印,但却还没有印刷。

那读书人想要学习各种典籍怎么办呢?

只能是用手抄。

由此,还产生了一个专门抄书的营生。

这些抄书人称为“经生”。

都是一些寒门子弟,落魄学子,以此赚取一些的银钱。

手工抄书,有很大的局限性。

一是效率低。

抄一部典籍,花几个月也是常事。

还一个就是有抄错的可能。

一言之差,其义谬以千里,不利于先贤圣言的传播。

为了保证知识的准确性。

官方便把一些典籍刻在石板上,称之为——“石经”。

读书人想要学习这部典籍的话,就用拓印的方式,把“石经”上的文字印下来。

得到的纸张,便是所谓的拓片。

历史上。

雕版印刷在隋朝出现,于唐朝兴盛普及开来。

一开始是用来印刷佛经和佛像的。

由此可见,隋朝的时候,佛教极其盛行!

“宣毕王进宫。”

“等下你就知道什么是印刷了……”

想到雕版印刷,宇文衍顿时来了兴趣。

令墨言速去传召工部尚书宇文贤。

虽说雕版印刷一样有其局限性。

印一页就得雕刻一块模板,万一刻错,整块板就废了。

但不能否认。

在当下,它是划时代的先进技术。

将给大周文化传播带来重大的影响。

不一会功夫。

毕王宇文贤就进宫了。

“臣参见陛下!”

“免礼!”

君臣二人已经很熟了,又是自家人。

简单寒暄后,小皇帝开口说道:

“毕王,朕突发奇想。”

“想到一种印刷典籍的方法,你听听是否可行……”

宇文衍随之便把雕版印刷说了出来。

把文字写于一张纸上,反贴于木板,用阳刻的手法,雕刻出一个个的反字。

这和刻印章是一个道理。

只不过,刻的字数更多而已。

有了雕板。

在上面刷墨,把纸张覆上,便能印出一张书页来。

其实,和“石经”拓印原理一样。

只不过“石经”是阴刻,雕板是阳刻。

前者厚重,移动不便,后者轻薄,适于操作。

“陛下,此法绝对可行,比抄书快捷,臣真是服了!”

宇文贤一听便懂。

一旁的墨言也露出恍然之色。

小皇帝只管把想法提出来。

至于需要用什么样的墨?

什么样的纸?

什么样的印刷手法最佳?

所有细节,交由工匠们去摸索、试验。

宇文衍接着又说:

“这都算不得什么。”

“真正有点技术含量的,还得是活字印刷!”

什么?

刚刚弄出个雕版印刷,这都还没开始实施呢。

你又说什么“活字印刷”?

宇文衍可不管毕王和墨言心中的想法。

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