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大明朝的各种野史那是相当之狂野。

像朱重八烧鹅杀徐达、炮打庆功楼,像朱老四诛方孝孺十族、活剐三千宫女,像朱瞻基喜欢玩蛐蛐,像朱厚照调戏李凤姐然后民间访嘉靖,嘉靖金棺葬猫写祭文,这些乱七八糟的玩意儿全部出自于大明的野史。

比如朱老四诛方孝孺十族,这事儿最早记载于和唐伯虎齐名的江南四大才子之祝枝山编修的《枝山野记》卷二。

“文皇既即位,问广孝谁可草诏。广孝以方对,遂召之。数往返,方竟不行,乃强持之入,方被斩衰行哭。既至,令视草,大号詈,不从。强使搦管,掷去,语益厉,曰:不过夷我九族耳!上怒曰:‘吾夷尔十族!’左右问何一族,上曰:朋友亦族也。于是尽其九族之命,而大搜天下为方友者杀之。”

再比如嘉靖金棺葬猫写祭文,这事儿出自于万历六年出生的沈德符所修撰的《万历野获编》。

“有狮猫死,上痛惜之,为制金棺葬之万寿山之麓,又命在直诸老为文,荐度超升。俱以题窘不能发挥,惟礼侍学士袁炜文中有“化狮成龙“等语,最惬圣意。”

大明的野史,主打的就是一个狂野,基本上除了野就只剩下屎了。

更加气人的是,这些读书人在元朝时期并没有那么狂野,在后来的螨清时期也同样没有那么狂野,唯有在大明朝的时候,那真的是狂野到无以复加。

比如说现在,市井里已经开始流传起“宁阳知县杨某手眼通天,肆意欺凌百姓,不仅兖州知府暗中包庇,就连京城刑部也不敢过问,百姓逼得自戕于刑部大门”的话本。

不是谣言,是话本,是正儿八经有人撰写然后有人印刷再然后有人买卖的话本。

甚至连秦淮河上的画舫中也开始传唱根据话本改编而来的唱词。

朱重八朱皇帝脸色阴沉似水,将话本往桌子上一扔,气咻咻的骂道:“这些个混账东西有胆子在应天府传唱,怎么就不敢去宁阳县传唱?一个个的就欺负咱脾气好是吧!”

马皇后笑着捡着话本看了看了,随后便递到了朱标的手里,又笑着对朱重八朱皇帝说道:“他们啊,不过是一群藏头露尾的无胆鼠辈,上不得台面的。”

朱皇帝哼了一声,正打算跟马皇后辩驳几句,马皇后却抢先说道:“你要想解决这事儿,其实也不难。”

听到马皇后这样说,朱皇帝顿时眼前一亮,问道:“咋解决?”

马皇后笑着说道:“所谓解铃还需系铃人——此事因宁阳县而起,自然就该由宁阳县而止,若宁阳县实在是无法解决问题,再按照你的想法来也不迟。”

朱皇帝撇了撇嘴,冷哼一声道:“宁阳县?如此大的一场风波,他原本就已经处于风口浪尖,此时无论他怎么站出来解释,陈二都已经自戕在刑部大门,这天下人是信他空口白牙还是信陈二的狗命?”

“更何况,”朱重八朱皇帝微微皱眉,说道:“陈二前脚自戕,后脚就有人在推波助澜,就算吴祖德跟那杨少峰发现事情不对,想要拿陈二的九族来做法,怕也是为时已晚。”

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