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慕容赫跑进来之后,“扑通”一声跪在地上,哭着喊道:“求太后开恩,饶恕端王。”

慕容奇不再是丞相的职务,但还是端王。

耶律太后脸色一沉,喝道:“陛下,你这是做什么,成何体统,赶紧起来。”

慕容赫没有起身,一边磕头,一边哭着喊道:“求太后开恩,饶恕端王。”

“只要太后能饶恕端王,朕愿意禅位给太后,让太后成为大荒国第一个女帝。”

禅位?

这两个字,在皇权争霸之中,绝对是最敏感的字眼。

任何的历史上,没有一个人会是心甘情愿禅位的,包括尧、舜在内。

尧在位的时候,其实是想传位给儿子丹朱的。

但丹朱不成器,不得百姓爱戴,而作为驸马的舜已经摄政。

即便如此,尧仍是让丹朱治理南河八年。

直到舜成了气候,众望所归,尧才算是放弃,禅位给舜。

舜继位之后,先后除去了共工、终、鲧、欢兜等一众尧在位时候的名臣,换上了自己的人,这才真正掌控了天下。

到后来,舜依然是胆战心惊,因为有可能取代他的人,就是鲧的儿子大禹。

杀父之仇,不共戴天,这是毋庸置疑的事情。

所以,大禹治水成功之后,会心甘情愿为舜所用吗?

《史书》上讲,舜在南巡的时候,不幸病死在途中。

但战国时候魏国史书《竹年纪年》却这样记载:舜年迈体衰,大禹于是强迫舜去南方巡查,实为“放逐”,舜因此死于路上。

当时,舜的两个妃子娥皇和女英都不在舜的身边。

舜死得如此孤独,于是便有了晋朝张华《博物志》中记载的凄惨结局:“尧之女,舜之二妃,曰:‘湘夫人’。帝崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”

韩非子也曾说过:“舜逼尧,禹逼舜。”

也就是说,皇权跟前,大家都是自私的,禅让是根本不存在的。

只不过是孔子翻遍了历史,才找到尧、舜、禹并非是子承父业的例子,于是就以“天下德者居之”教育弟子,到各国游说各色君王,提倡礼乐、道统。

可惜的是,孔子的想法是好的,但儒家思想却也一直都被君主所利用。

当然,这是后世的历史,而在这个时代,这些故事是不存在的。

不过呢,道理是相通的。

没有任何一个人,会将皇权拱手相让,哪怕是自己的儿子,也是不行的,除非身死。

慕容赫肯拿自己的皇位作为条件,换取慕容奇的性命,只是因为他才八岁。

如果慕容赫已经十八岁了,他考虑的不是这种交换方式,而是发动政变,从耶律太后手中夺回皇权。

耶律太后眯着眼睛,望着不停磕头的慕容赫,心中冷哼一声:“陛下可知,端王犯的是什么罪行?”

慕容赫继续磕头:“儿臣不知,儿臣只知道,大荒国以孝治国,儿臣绝不能眼睁睁地看着端王引颈受戮,还望母后慈悲。”

慕容赫说得没毛病。

但是,他这番话却是给耶律太后出了一道难题。

耶律太后秀眉微皱,陷入到了沉思之中……