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话说自那少室山一战后,少林寺虽凭借扫地僧,继续维持住了其十几载的武林尊崇地位~

然而,众人心中皆明了,此绝非长久之计。

那一战,少林寺在组织架构上的诸多弊端已然充分暴露——

如今的中原武林,内卷之势如熊熊烈火,愈演愈烈~

少林寺若想在这样的江湖中继续屹立不倒,若想确保武僧一系后继有人,变革势在必行!

于是,寺中众高僧经过多番商讨,毅然做出重大决定——

取消方丈对达摩堂与罗汉堂首座的最终定夺权,取而代之的是比武定夺~

谁能在比武中夺魁,谁就将成为首座人选,从而肩负起引领堂中众僧,提升少林武学境界的重任。

然而,即便是看似只凭真才实学的比武,也不免仍可能存在猫腻~

毕竟,人心难测,在巨大的利益诱惑面前,难保不会有人动歪心思。

于是,全寺上下接下来花了巨大的精力去完善和改进比武制度~

从而确保没有真正实力的人在比武大会中没有可操作的空间。

在少林寺的不懈努力下,比武制度逐渐完善,如同一座坚固的堡垒,守护着公平与正义~

使得每一位武僧都明白,比武大会将是一场真正实力的较量~

只要你修炼好真本事,便能在这场盛会中脱颖而出,而不用去琢磨那些虚头巴脑的歪心思。

这武僧比武制度具体是——

以达摩堂为主,罗汉堂为副~

达摩堂每四年举行一次盛大的达摩堂首座比武推选大会;

中间穿插一次罗汉堂首座比武推选大会。

达摩堂首座,代表着少林寺所能展示的最高战力,又鉴于上两堂的首座不能由同一个武僧兼任~

所以一旦武僧在达摩堂大会比武中凭借卓越实力推选为达摩堂首座,那么在两年之后,便无需再参与到罗汉堂大会的比武。

为了保证那些真正具备实力的武僧,不会因为先期陷入苦战而导致消耗过多功力,最终被他人捡漏~

于是,两首座的比武大会果断排除了车轮战和抢擂守擂的模式,而是采用了 32 强一对一淘汰赛制——

如此一来,便能尽量确保每一位选手在进入下一轮淘汰赛前,所遇到的对手数量相同,所消耗的功力也大致相当。

然而,新的问题又摆在眼前——

虽说少林寺的武僧中高手如云,但这些高手之间的实力也存在着较大的差别~

倘若让最顶尖的高手们在初始淘汰赛中过早相遇——

那不仅会让那些实力稍低的武僧幸运地躲开强者而进入下一轮~

而且这些最顶尖的高手们也可能因为消耗了过多功力或者受伤,从而让其下一轮的对手捡了大便宜。

为了避免这种强者提前交锋的局面,少林寺组委会精心采用了赛前确认种子的制度——

其中,1、2 号种子分列在比武的上下半区;

3 号种子分在下半区、4 号种子分在上半区;

5 号种子分在上半区、6 号种子分在下半区;

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