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恒山虽然位置偏北,但遗迹却不少,比如“无恤台”,据传是春秋时,赵简子赵鞅选择接班人,便召见儿子们说:“我将一宝符藏于恒山之上,先得者有赏。”

于是,诸子寻宝符于恒山,却都无功而返。只有最不受宠的幼子赵无恤说:“我已得到了宝符。”但他却也两手空空。

赵简子便让他将情况道来,赵无恤说:“凭恒山之险攻代,代国可归赵氏所有!”这话说到赵简子心上,遂废太子伯鲁,立毋恤为继承人。

站在无恤台上,秦始皇但见岩峦叠万重,诡怪浩难测,山的北面是代,南面就是赵地。

“赵襄子虽贪忍无耻,以其姊嫁代王,而诈杀于宴飨之上,但他吞并代戎,首开胡地,也算有功于诸夏。”

虽然不喜欢赵氏,但秦始皇又不得不承认,秦与赵,同是流着嬴姓血脉,似乎都有一种向外开拓的动力,秦霸西戎,拓土千里,赵襄子、赵武灵王也连续击破代、中山、楼烦等戎邦,北拓数千里。

但秦始皇也没有太当回事,因为他将要开辟的疆土,将数倍十倍于赵襄子、武灵王!

在恒山停留数日后,秦始皇北至代城,巡视与匈奴、东胡相邻的高柳塞,又经由平城,在七月中旬,抵达了雁门郡首府善无……

这一趟巡游,刚好一个月,而黑夫从北地郡递来的回复,也送到了秦始皇案前。

秦始皇拆开一瞧,发现黑夫在一开头,就义正词严地宣称,廷尉说的没错,法不立,乱亡之道也!秦吏有法必依,执法必严,民间淫祠绝不容姑息!

可以罚有淫祠的里正、伍老各二甲,这样一来,里正、伍老会积极制止民间私祭。

秦始皇摇了摇头,他当然看得出来,黑夫这是不得罪李斯,顺便宣扬自己的政治正确呢!

不过,接下来黑夫却话锋一转,说起了大禹治水“堵不如疏”的故事,他以为,蒙恬将军说的也没错,代北之人对李牧怀念,是因为李牧为百姓抵御匈奴入寇,这份记忆是难以抹杀的。所以,光禁止民间私祭不行,还得给民众宣泄的地方。

黑夫提起了南郡和北地的“忠士墓园”,里面埋葬的,是秦始皇登基以来,在统一中战死,却难以辨别其尸骨的秦卒忠士,还由郡尉亲题“永垂不朽”四个大字……

“然古人云,戎狄豺狼,不可厌也,诸夏亲昵,不可弃也。在臣看来,诸夏冠带之国之战,实为兄弟之争也,今海内一统,合七国为一家,当再无齐人、赵人、燕人、楚人、韩人、魏人之分,天下皆为秦民,亦可称之为华夏之人!”

对华、夏,秦人当然是承认的,还将秦与戎狄生的孩子称之为“夏子”,以同纯粹的戎狄后代做区别,黑夫的说法没毛病。

“兄弟阋于墙,外御其侮。今冠带之国已一于陛下,内战已熄,然外战方启……”

“匈奴、东胡之辈,夷狄之人贪而好利,被发左衽,人而兽心,其与中国殊章服,异习俗,饮食不同,言语不通,辟居北垂寒露之野,逐草随畜,射猎为生,隔以山谷,雍以沙幕,天地所以绝外内地。”

“陛下欲为天下人报胡戎内扰百年之仇,使自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。一如齐桓、管仲为燕国北御山戎入寇,有诸侯相随,此战已非关西秦民之战,亦非北疆数郡之战,而是天下人之战!”

“陛下欲一天下之力伐匈奴,莫不如在边郡新设一公祠,名曰‘靖边祠’,祭祀千百年来,为抵御戎狄侵辱,开疆拓土之诸夏人杰!齐之管仲、秦之由余、赵之李牧皆可在其中,使郡县四时帅百姓祭拜诸君,由此可使黔首知诸夏实为一家,而戎狄为外敌!”

整篇文章结束于一段诚恳的话:

“尊王攘夷,内诸夏而外夷狄!此臣之愿也!”

“内诸夏而外夷狄,说得好!”

秦始皇一口气读完后,看了看李斯,又看了看蒙恬,还有一旁的赵高,叹了口气,将奏疏给了他们,然后,说了一句让赵高暗喜,让李斯心惊,让蒙恬诧异的话:

“黑夫,从未让朕失望过!”