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女皇张晚彤已经脱离天子帝王术,于是一身修为回到儒家路数。

其一身所学别开生面,自成一格。

但据雷俊观察,她的情况同孟少杰不同。

看上去,倒是张徽同她更像。

某种程度上来说,张徽或许才是她近乎开山大弟子般的第一个衣钵传人。

并非她培养孟少杰有所保留,而是她和张徽的修行路数,准确而言,仍称之为儒家经学一脉更为妥帖,继往开来。

孟少杰方是令史学独立于经学之外的修行路数。

其中张徽以经学为体,丹青为用,融入女皇张晚彤史学笔墨留痕道理意境的同时,还涉及儒家咏诵一脉修行者的一些奥妙,交感天地,呼应自然。

这是他求学期间,结合自身特质,形成最适合他本人的修行路数,同样迥异于世间绝大多数其他儒家修行者。

女皇张晚彤脱离天子帝王术后,一身修行,便是某些方面非常特殊的经学九重天圆满大儒。

失之东隅收之桑榆,她没有全面转为史学一脉修行,则保留了九重天经学大儒在五经圆满时的一大神妙,名之曰平步青云。

在古时尚有人登仙的时代,依古籍所记载,这算是相对最容易登临仙境的法门。

当然,所谓容易始终是相对而言。

古往今来天堑般的仙凡之隔,不知埋葬多少显赫一时的高人,不知令多少惊才绝艳的天才俊杰却步,个中不乏已成就平步青云的大儒。

从外表观之,眼前的女皇张晚彤文华内敛,浩然气不生,看上去远不如同为九重天五层修为的林政。

但雷俊修为、眼力皆过人,他直觉张晚彤当前的家国天下之强盛,即便不外显,仍存在感十足,详实如真正的天地世界。

其中更蕴含独特的道理意境,迥异于其他平天下大儒的家国天下。

“龙虎山昔年曾得章表,与天宫相关。”张晚彤再开口:“近日北边有急报回来,意外觅得一方印章,同样与天宫有关,雷卿家不妨带走,同龙虎山其他卿家一同揣摩。”

雷俊闻言面色不改,心中思索的同时答道:“贫道谢陛下信重。”

结束面圣,有宫女奉上一只锦盒,雷俊接过后出宫离开。

观察检视一番后,他开启锦盒,只见其中保存一方似是白玉质地的大印。

只是接受到人的目光注视,那方玉印顿时如有生命般,似是轻轻震动。

虽然面上看去,玉印并无明显变化,但雷俊却敏锐察觉,这宝物当前像是转入不动声色的戒备封闭姿态。

他见状来了兴趣,这宝物的防护禁制倒是有些意思,如果没能察觉其中奥妙,给其瞒过,以为这玉印只属平常,则多数不会强行加以破坏,平白走宝。

雷俊没有采取什么大动作,仍只平静观察此宝。

他整个人仿佛融入自然。

其注视玉印的目光,看似没有变化,但玉印却像是再感觉不到雷俊的视线,渐渐开始解除先前封闭戒备的姿态。

于是接下来在雷俊视野中,以这玉印为基础,开始陆续出现大量的咒印符纹。

凭雷俊当前修为,一眼可知,这些咒印符纹皆是道家符箓派传承所出,且源自上古符箓派之时。

结合玉印来自天宫,大约可以猜测,时是早年间龙虎山天师府有前辈高人,登仙入天宫,留下这些。

论理说,天宫早已成为历史,如今大唐龙虎山天师府传承也同早年上古符箓派时,有诸多不同。

但考虑到蓬莱和天宫的关系,人间道国的相继涌现,以及大汉龙虎山传承的存在,雷俊在这方面,不得不多留几分神。

女皇张晚彤直接将此宝转交雷俊与龙虎山,想必也是交托他们留心此事。

不过……

雷俊的情况,与其他龙虎山修士有所不同。

甚至,他和同为自然层次悟性的大师姐许元贞,也有不同。

雷俊成就自然层次悟性,相关契机,除了同天宫相关外,也同传说中九天十地当中的碧落和黄泉有关。

所以他对碧落、黄泉中事,相对其他人,略微敏感些许。

而在眼下,雷俊隐约感觉,这方同天宫相关的玉印,似是同碧落有所联系。

九天之中,碧落相对特殊,或者说曾经相对特殊。

原因在于,传闻中碧落一直没有稳定被某个人或某个群体占据。

虽然光阴荏苒,也曾有人进出碧落,但皆是过客,无一能在其中长时间驻留。

雷俊此刻看这方玉印,若有所思。

他所虑者,不单纯只是天宫与上古符箓派,还有将玉印交给他的女皇张晚彤。

…………………

五代十国人间。

后楚黑麒军邙山大营。

此刻全军上下一片缟素,军中将士皆披麻戴孝。

但营寨中的将士人数却不多。

大军主力,当前都随元帅周威出征。

目的地,正是后楚都城。

周威率领麾下黑麒军,决意反楚。

事件的导火索,在于黑麒军主帅周威得养子兼麾下大将周朴相助,成功得到传说中的异宝三才玄果,有了修为大进的契机。

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但事有不密,消息为后楚王朝君王所知,引发猜忌。

周威秘密闭关潜修期间,后楚王朝捕杀周威、周朴麾下亲信将领及亲族,搜索周威闭关之地。

身在军中的周朴应变及时,率黑麒军杀出重围。

但周威、周朴远在后楚王都的其他亲族,大都被捕杀。

及至周威后来功成圆满出关,决意反楚。

他亲率黑麒军大部主力,杀奔后楚王都。

周朴此前率众突围之际负伤,故而此刻受周威信重,统帅余部,驻扎邙山大营,确保黑麒军最后基业。

大营中,周朴衣不解甲,腰缠白纱,虽然面无血色,但身手仍稳,静心练拳。

周威既是他养父,也是他姑父。

双方亲族,本就大都沾亲带故。

但周朴此刻神情宁定冷静。

并非他不痛心于亲朋故旧惨死,而是在这方人间,这个时代,类似事常有。

周朴少年时便随周威从军,到今日早已司空见惯。

只不过,司空见惯,并不代表就能认同。

这样的世道,当早日结束……周朴心道。

晚些时候,前线传回的消息,周威率黑麒军主力势如破竹,已经进逼后楚王都城下。

邙山大营中黑麒军留守一部将士,闻讯皆大喜。

周朴闻讯,同样精神一振。

但很快,他目光一闪,似是发现什么……

黑麒军邙山大营之外,有部分人散开来行动。

这些人以外表观之,既有汉人,也有异族,穿着五花八门,但行动整齐划一。

为首一个中年男子,正吩咐其他人:“速速将这些兽骨依指点位置,埋藏在山谷外围,在此期间,任何人不得窥视邙山北部山谷。”

他麾下一群人,届时巫门咒祝一脉嫡传的咒术师,或称降头师。

而现在,众人在为一起施展同一种咒术做准备。

他们于黑麒军邙山大营外未雨绸缪,绝大多数人当前并不知目标具体指向谁,更被禁止观察张望邙山大营。

黑麒军中,武道高手众多,外界针对他们的敌意与杀意,很容易被他们感知到。

但除此之外自然界中种种变化,武者则不易察觉。

“邙山大营中虽然剩不下多少黑麒军精锐,但他们征战多年,各种哨探出没四方主动巡查,我等虽然有潜行降,但仍可能被察觉。”为首几名降头师讨论。

先前发号施令者言道:“所以,我们的动作既要隐秘,同时也要快……”

话音未落,他忽然脸色大变。

回首望去,就见山野中忽然出现身披玄甲,腰缠缟素的黑麒军将士。

一众武道高手冲杀间,地动山摇,果决凌厉,反过来打了那群巫门咒术师一个措手不及。

他们原本准备的咒术法仪,来不及发挥作用,就被冲垮。

周朴虽然有伤在身,但仍一马当先,作为刀锋最锋利的尖端,切入敌阵,所向披靡。

一众咒术师或死或伤,只能勉强抵挡,且战且退。

周朴统帅下的黑麒军将士虽只是留守大营一部,但杀气冲霄,如排山倒海,来得既突然又猛烈。

巫门修士很快连稳住阵脚都开始变得艰难,由且战且退渐渐演变成四散溃逃,各奔东西。

更远方的山岗上,有另一方人马赶到。

他们原以为自家是螳螂捕蝉,黄雀在后。

结果到了地方一看,却发现蝉反过来在捕螳螂。

“师叔……”开口之人身着僧衣,头顶发亮,乃是如今这个时代佛门圣地之一琉璃禅院的嫡传弟子。

他身后众人,佛光内蕴,清净自显,皆琉璃禅院所传之高僧。

为首者,则是个身材高大,但形容枯槁的老僧。

老僧望着远方山间已到尾声的大战,久久不语。

他身旁一众晚辈,面面相觑:“是那些邪巫,行事不密,暴露了行藏?”

按照常理来说,巫门咒祝一脉的降头师,收敛自身行迹不难。

不料被黑麒军先一步发现他们踪迹,那些黑麒军修士不顾自身人少,果断奇袭而出,反而打了巫门修士一个措手不及。

胜负直接逆转。

“如此也好,后楚气数已尽,邪巫在中土,失去一大根基。”老僧终于开口。

他身后琉璃禅院众僧闻言皆颔首。

当中一人双掌合十,口喧佛号后低声道:“邪巫定然难以在人间立足,不断清除他们深入人间的魔掌,徐徐图之,终有一天,灵山可以重光,我佛门弟子可以荡清其中污秽。”

灵山,九天十地之一,与娑婆、须弥等妙地并列九天。

古时先为巫门修士所执掌。

彼时有灵山十巫,通天达地之称。

其后晚些时候,灵山落入佛门修士掌控,亦成为天下无数佛门弟子心目中的佛国妙土。

但之后复又为巫门修士夺回。

双方就灵山曾展开旷世持久的争夺,直至早先九天十地渐渐封闭,隔绝同人间的联系。

而如今,灵山终于重开。

与之相连的人间,便是这方五代十国人间。

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大巫临世,叫这方人间的厮杀和动荡,越发激烈。

你方唱罢我方登台的众多小国中,便有不少,背后有灵山大巫扶持相助。

与之相对,同样有一些小国,得佛门高手或明或暗相助。

后楚王族,同巫门修士来往颇为密切。

而琉璃禅院在后楚王朝内部选定的取而代之者,便是后楚有数高手,个人实力与麾下势力皆不俗,可堪造就的黑麒军主帅周威。

“周大帅的养子,这位周朴将军,也非易与之辈啊。”

有僧人感慨:“传闻中三才玄果便是他找到,却没有自己服用,而是献给周大帅。”

老僧:“以当前后楚局面论,那是最合适的选择。”

只是,这隐隐然有大帅继承人姿态的周将军,对他们佛门中人,态度似乎不那么热络。

从这一点来讲,此君越是出众,越不利于他们琉璃禅院支持周威。

此番巫门咒术师偷袭邙山大营却没成功,尤其是没能解决周朴,实在令人遗憾。

而且眼下邙山大营威胁既然已经解除,琉璃禅院众人千里迢迢赶来雪中送炭,亦不可得了。

老僧心下一叹之余,仔细观察这一支黑麒军。

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