第五十三章 小五行天筑成,逆天功效 (1 / 2)
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昨日他拿到《阴阳五行大轮转造化功》后,便立刻开始修行起来。
这第一层便是要在精神识海里构建出“小五行天”!
何谓“小五行天”?
便是于精神识海中存念观想出一个具备金、木、水、火、土五行元素的小天地。
这一步极其关键,可谓是修炼阴阳五行大轮转造化功的重中之重!
如果不完成这一步,打牢基础。
那后续一切都是空中楼阁,即使再美轮美奂,也无从谈起。
于脑海中存念观想出具备金木水火土五行元素的小天地,这听起来简单,做起来却极难。
首先,得理解五行的本质。
这时候,就有人要说了。
“五行不就是金木水火土么?”
“金就是金属,木便是树木植物,水便是江海河流,火便是火焰,土便是岩石山川之类的。”
“这么简单,有什么不能理解的?”
这么理解不能说不对,但委实有些浅显了。
这里的五行并不指代某种具体的现实物品,而是一种较为抽象的概念!
笼统地说,就是古人为了解万物本质摸索总结出的一种哲学体系。
《渊海子平》说过,天地未分之时,有一股灵气在里面盘结运行,然后便在太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土,五行也由此而来。
《子平真诠》中说,阴阳分四象(即太阳太阴少阴少阳),四象又衍化五行。
说明五行直接来源于四象,而四象又是阴阳两仪所生。
那么五行也就是由万物的最根本——阴阳所衍生出来的。
既然五行来自于四象又源于阴阳,那么五行中的组成部分(金木水火土)也一定会有其相应的本质和象征,用于构成我们看得见或看不见的一切!
太易生水,太初生火,太始生木,太素生金,太极生土。
于是,我们便得到了五行的本质:
【水】:太易无气,代表潜藏与润下,象征事物的内在成分!
【火】:有气未有体,象征一种变化的概念。火,炎上而发散,象征事物的反应与规律,也是运动的本身。
【木】:有形无质,象征着一种具体的存在。木,屈伸而生发,象征事物的整体表现以及与周边的关系。
【金】:有质未有体,象征“效果”的概念。同时金代表肃杀(刚)与顺从(柔),意味着坚持、变革以及决断,是万物的结果、效果、影响特点。
【土】:兼容并蓄,代表承载,象征着事物内部具体的秩序。同时具有“程度一致”的阴阳特性,一切必须在合理的秩序下才能完成,起到连结作用。
五行生克之道亦是同理。
它并不简单指代木干暖生火,火焚木生土,土藏矿生金,金凝结生水,水润泽生木。
也代表事物运动变化的规律。
拿木生火举例:
木为“事物整体”,是“规律与运动”发生的基础和承载。
事整得越大,那其变数就越多,便为“火之变化”的扩张提供源泉和动力。
故木生火,就像大风吹面粉,会扩散得到处都是!
理解了这个概念,再来搭建【小五行天】便容易多了。
张子阳盘膝而坐,闭目入定,存念观想。
精神识海里,六张魂卡大放光明,似在回应。
帝皇侠掌阴阳五行,代表天道,最适合作为小五行天的世界之本。
张子阳心念一动,帝皇侠魂卡当即大放光明,化作一颗大光球将另外五张伴生魂卡笼罩其中。
光球变色,化为黑白,代表阴阳太极。
太极流转,张子阳体内的“气”像是受到某种引导,尽数被吸引过去。
气没入阴阳球中盘结运行,达到一定数量时,便**将其撑开!
清气上升为天,是为“太阳”。
浊气下沉为地,是为“太阴”。
这便是太极生两仪!
紧接着,大地四方逐个亮起蓝红白黑四道冲天光柱!
蓝为风鹰,风鹰铠甲乃木之光影铠甲,木为青,古时青为蓝,代表大地东方。
(故召唤人名字为东衫)
红为炎龙,炎龙铠甲乃火之光影铠甲,火为红,代表大地南方。
(故召唤人名字为炘南)
白为雪獒,雪獒铠甲乃金之光影铠甲,金为白,代表大地西方。
(故召唤人名字为西钊)
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