第六十二章 仁义之道 （1 / 2）

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郑邑，祭氏别院内。

经过李然的一番自我解释，子产当即便不疑他了。

这也难怪，毕竟平丘之会时，他就在绛城内已经见识了羊舌肸对于此人的重视程度。

甚至还与他通力配合，将季孙宿是给囚在了晋国。硬生生让季氏在鲁国和诸侯国面前丢尽了颜面。

所以，羊舌肸若真有求于李然，李然为其出谋划策自也是理所应该。

可他这般想，是因为他了解了这里面的曲直，但祭先显然却不是同样这般想的。

他斜眼看着李然，眉宇间藏着一丝忌惮和警惕。

“可是……子明啊，如今我郑国的粮食也已经整装待发，齐国若早于我们先至，只怕将来传出去，天下人会笑话我郑国乃是虚伪从事啊。”

齐国运粮商队已经进了鲁国，至多十日便能抵达卫国。而郑国运粮商队才刚要整装待发，算起来，时间上其实已经有些赶不及了。

子产所担忧的，在于郑国与卫国可谓是唇齿相依，而齐国与卫国是相隔千里。齐国的粮食都能运到卫国了，你郑国的这才刚来，不是虚情假意又是什么？

要知道卫国旱灾已是有些时日了，绝非突然。如今郑国的行动实在是太慢了些。

子产言罢，与祭先一同看向李然。却见李然却反而是显出一脸的自信，并且是在那笑而不语。

“子明先生为何发笑？”

听得子产问话，李然这才开口言道：

“呵呵，大夫所言，恕然不敢苟同。”

只见李然却是神色一正，一边摇头，一边作揖谏言道。

“哦？却是为何？”

子产闻言，不禁面带难色，满腹狐疑的如是问道。

只听李然颇为自信，继续是侃侃而谈：

“大夫可知，这《周易》之‘比卦’有云：‘有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。’大夫可解其意？”

子产听罢，与祭先面面相觑，却是完全不解其意。只听李然是继续言道：

“此爻之意，意为只要是怀着一颗真诚的心，坚守正道，那么去结交各路朋友就不会有过失。有诚意的人就好比是美酒满缸，您的诚意自然而然会最终吸引更多的人来与你交往，这样才是吉利的。”

李然不愧为洛邑典藏室史，《周易》于他，可谓是信手拈来。随随便便引经据典，都令人不得不信服。

只听李然是继续解释言道：

“如今，卫国大旱，上下皆苦，其国内已无力赈济。故此求援于诸侯。因此，无论是晋国，齐国亦或是郑国，只要运粮救济乃是出于真心，那便都是行的仁义之举。又何来为先者而歌，为后者不耻之说？”

“再者，大夫所筹之粮，也绝非一人之功，乃是郑国上下齐心所共筹的，也绝非大夫有意延了时日。卫国正值大难，又岂能受了郑国恩惠反而还要讥嘲郑国？小人窃语，君子独行，郑国行事光明磊落，何须担忧被他人笑话？”

李然在这里纠正了子产一点，那就是赈济卫国旱灾并非只是为了图个虚名，更不是为了标榜自己的丰功伟业。而是为了真正帮助到卫国的普通民众。

倘若只是为了沽名钓誉，或者另有所图。那么，其心便可谓之不正，心不正，则事难成啊。

“哼！那如此说来，倒是老夫行事不够光明磊落，在给卫国的百姓落井下石了？”

这时，一直未曾开腔的祭先忽的冷笑一声出声道。

李然所言齐国与郑国两家的运粮赈灾之举，行的都乃是仁义。故此，不用担忧被他人耻笑。

但那祭家可打算的是运粮前去卫国贩卖，赚取钱财，与之对比，岂不就是不义了？