第三百四十四章 朕是亡国之君，尔臣非亡国之臣？ （2 / 2）
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“陛下所赐诸物，都非常好用。”张居正俯首谢恩，这车，张居正真没用过，毕竟和皇帝的大驾玉辂同款车轮，但是张居正的母亲，年岁大了，经不起颠簸，现在出入，用起来很方便。
“朕可不是空手来的，给先生一件好东西。”朱翊钧从袖子里拿出一个檀木盒子，打开后，摸出了一只钢笔，采用了钢笔尖的硬笔，这钢笔尖采用的是金铜银合金，金：银：铜为2:1:1，纯金的太软不适合做笔尖，五成纯度的黄金作为合金最为合用，笔尖则是一颗小铜珠。
这东西，书写比铅笔方便，而且墨迹更加清晰、耐久。
张居正接过了钢笔，稍微试了试，立刻就察觉到此物确实好用，书写极为流畅，字迹更加清晰。
“这白铜珠是朕现在能找的最好材质了，但仍要定期更换。”朱翊钧讲解着使用钢笔的注意事项，这玩意儿现在的制作极为粗糙，力气稍微大点就戳破纸张，稍微小点就不下墨水，而且这个墨水，用前还需要轻轻摇动几下。
“臣谢陛下隆恩。”张居正再次俯首谢恩，每次陛下有了什么好东西，会第一时间想着送到全楚会馆，给他这先生使用。
人心都是肉长的，张居正甚至升起了一股不切实际的幻想，那就是大明皇帝不会在他死后，对他进行清算，按照一般的经验，张居正死后，他这样的权臣不被挖坟掘墓，就是极好的下场了。
当然，陛下从来不是一个按常理出牌的人。
朱翊钧在张居正的府上是非常轻松的，吃饱喝足后，他往太师椅上一躺，把腿托拉起，懒懒散散的靠在了上面，一副混不吝的模样，这是失仪。
张居正原来想劝谏两下，可他左右看了看，这里又不是朝堂，在私宅里，这种时候，就没必要讲究那么多的繁文缛节了，他正襟危坐，并没有任何失礼的地方。
“先生，朕有惑。”朱翊钧看着张居正笑着说道。
张居正脑子嗡了一下，陛下这一句，这两年听得少了，这猛地听到，让张居正万分警惕，他略显疑惑的问道：“陛下，是今天接见外官略有疑惑吗？”
“是，也不是。”朱翊钧点头又摇头，肯定又否定，主打的就是一个如是，似是而非。
“先生为何一直不肯将矛盾说、公私论、劳动图说、财富说更进一步，或者更加明确的说，先生为何坚持，不可能将君父、君国、君师区分呢？私下论政，畅所欲言。”朱翊钧问出了自己一直以来想问的事儿，张居正对这条底线坚持到了几近执着，朱翊钧每次谈到一是一，二是二，将君父、君国、君师区分开来的时候，张居正都避而不谈。
现在张居正已经真切的归政了，已经把所有权力交还给了皇帝，已经没有实力再次擅权，那么这个问题，就是可以讨论的了，否否则朱翊钧打破沙锅问到底，就像是在问，先生你为何还不造反呢？
张居正面色严肃，他思索了许久，才开口说道：“臣知陛下所言，臣以为这件事，不分开的好，分开了，反而不好。”
“先生的意思是，分开是错的，混为一谈才是对的？”朱翊钧两手一摊，他不太赞同张居正的想法。
在朱翊钧看来，这样赋予了君王太多的使命，这就是一层层的枷锁，将皇帝装进了一个名叫礼法的笼子里，国家的存续完全和皇帝的个人德行挂钩，这样一来，皇帝成为了装在套子里的人。
而国家的兴亡只跟皇帝有关系，和其他人没有任何关系，势要豪右、乡贤缙绅，可以将君王塑造的无限高，而后安心理得的当个蛀虫，掏空国朝根基。
朱翊钧之所以一直坚持把君父、君国、君师分开，就是想要否定君王无限责任制。
在实践中，大明君王并不拥有无限的权力，甚至多数时候，都是束手束脚，但是在承担责任上，亡国的责任都归咎于皇帝的身上。
朕是亡国之君，尔臣非亡国之臣？
张居正当然明白陛下的意思，陛下讨论这个问题的时候，不止一次表示过，天下兴亡，匹夫有责的主张，可是作为元辅的张居正，始终反对这一主张，天下，天下人之天下。
张居正坚持，天下，陛下一人执掌之天下。
“臣是从实践方面考虑的。”张居正靠在椅背上，思索了许久许久，看着大明皇帝，他的主张一向非常的明确，那就是英明君主制。
当皇帝英明的时候，国朝可以积累足够多的底气，当皇帝不再英明的时候，大明的君王变得昏聩的时候，开始慢慢向下滑落，攒的家底比较丰厚的时候，滑落的时间久一点，期盼着再出现一个英明圣主，带领大明革故鼎新。
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如果攒的家底不够丰厚，也没有期盼到中兴之主，那便是改朝换代。
“实践层面？”朱翊钧疑惑的问道。
“盖章的人，能且只能是一个，多了就乱了，政出多门，国将不国。”张居正言简意赅的总结了他如此坚持的第一个原因，盖章的只能是一个人，而不是两个、三个，或者更多，大明的廷臣们，廷议的内容是需要皇帝陛下亲自落印决策的，这是皇权权力具体体现，落印盖章的只能是一个人。
多人是盖不了章的，政出多门的结果就是国将不国。
张居正继续说道：“陛下，东汉到唐中期，在科举制未曾完善之前，是世家天下，世家多头操控着朝廷的决策，东西两晋十五位皇帝，被架空了十四位，每个世家掌控了权力之后，恨不得把天下所有，都搂到自己家门之中，为何这样呢？”
“很简单啊，搂到了自己家里，那才是自己的，搂不到的，都是别人的。”
“天下无事不私，无人不私，有生之初，人各自私也，人各自利也。”
张居正当国摄政，却没有把一切都搂到了自己的家里，而是选择了革故鼎新，他这么做是背叛了阶级的做法。
只有背叛阶级的个人，从没有背叛阶级的集体。
选择革故鼎新，选择报先帝、而忠于陛下之职分，是张居正个人的选择，在这个过程中，也有人不能理解最终分道扬镳，比如高启愚。
“先生有理。”朱翊钧发现张居正说的有理有据，中原王朝历经千余年，改朝换代，风云变幻，各种制度试了一次又一次，整个东西两晋，十五位皇帝被架空了十四位，而东西两晋的评价是，荒唐。
虽然东西两晋无限自由，人都能上桌被人分而食之，可百姓们饱受战乱之苦，根本无法保证大多数人的安定，这种制度被人唾弃了。
朱翊钧在皇极门接见了那么多人，已经敏锐的察觉到了一个问题，那就是大明官厂，明明才兴办了没多少时间，就已经遍地都是蛀虫了。
刘七娘这个贱籍转为民，却因为过往经历，连嫁人都不能的小民说：人但凡是手里握着印把子，都想要变成现钱；张居正这个为国鞠躬尽瘁的元辅太傅，对朱翊钧说：天下无事不私，无人不私，这在历史上真的发生过。
张居正喝了口茶，面色严肃的说道：“陛下，君父、君国、君师一体，其实很简单，因为这样一来，皇帝就是天下人的父亲，皇帝拥有天下领土，皇帝是天下人之师，是天下人的表率，天下都是老朱家的，那陛下就没必要往自己家里去搂了。”
“唯陛下一人公耳。”
只有天下是陛下的私产，陛下在做决策的时候，就一定会为天下计，而不是为私门计较，所有的处置才能更加公平、公正，利于天下大多数人。
天下人人为私，唯陛下一人公耳。
张居正这一套的逻辑非常严谨，严谨到朱翊钧这个大明第一喷子，都不知道从何入手去反驳，因为早在汉初，就已经明确过这一点，王者无私，作为天下之主没有私事。
“陛下，君父君国君师，一私一公，混淆并论，的确不对，可若是把这一公一私真的区分开来，那如何找出那个盖章落印之人？何人当国？”张居正讨论起君父一体分开之后，如何找到盖章落印之人。
“兵强马壮者居之。”朱翊钧听完张居正的问题，叹了口气回答了这个问题。
张居正又拿出了五代十国的例子，告诉陛下，真的把这个概念区分开了，那就是天下兵祸的开端。
唐末，宦官们握着神策军，不断的废立天子，硬生生的把皇帝从至高无上的地位，踩在了泥土之中，最终导致的结果就是，天子宁有种乎，兵强马壮者居之。
朱翊钧的疑问，历史早就给出了确切的答案，不必再沿着错误的车辙再错一次。
“这就是了。”张居正话锋一转开口说道：“还有便是，祖宗成法。”
“祖宗成法有些已经不适合世势了，需要格故，而有些则契合当下世势，就需要效法祖宗，从矛盾说的角度去看，祖宗成法自然是有利有弊，格物鼎新就是去芜存菁，这便是法统的修补。”
“陛下，你方唱罢我登台，政令还没有推行下去，就已经发生了改变，一会儿向前一会向后，一条政令，刚刚下达，还没有执行，或者说刚刚完成执行，朝廷的政令就变了，这真的算是政令吗？”
张居正没有举例论证，因为陛下是个读史书的读书人，两宋的时候，党争斗的极为凶狠，革新派和守旧派的你来我往，政令朝令夕改的危害，不用张居正再多赘述，陛下非常明白。
张居正从几个方面表述了自己的看法，做出决策只能是一个人，即天下人人为私，唯陛下一人公耳，又从历史的教训中，总结了能做出决策的不只一个人的后果，再从政策的连贯性上，为自己的论点做出了补充。
陛下的很多想法，天马行空，君父君国君师一体，确实有值得商榷的地方，可这也是当下，能找到的最好的、最合适的制度了，围绕着至高无上的皇帝进行制度设计。
“谢先生教导。”朱翊钧终于完全理解了张居正的想法。
或许，张居正是对的。
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(本章完)