第243章 243 （1 / 2）

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这些提议, 全都是江柠提的，不然以江国定和江国泰的男性思维，又如何想的到, 去为村里女孩子们争取利益？毕竟几十上百年, 甚至上千年来，都是男性在主导这片土地, 他们已经形成了惯性思维，给男娃分宅基地是应该的，就没有给女孩子分宅基地的传统。

不过江柠在提出这样的意见后，江国定和江国泰没有任何犹豫，就同意且大力支持江柠的决定, 只为一点，为江家村留住江柠。

他们十七八岁时也是踌躇满志, 也是敢想敢干敢拼，从他们毫无背景的出身, 一个干到了吴城县下面三个最重要镇之一的实权镇长，一个是未来的邻市首富，也都能看出来，他们年轻时，也都是极为出类拔萃的年轻人。

可他们自问, 他们谁都无法在十六七岁时, 就做到江柠这样的程度, 她已经不是简简单单的让自己致富, 而是带领一镇一县, 甚至有更高的能力, 带领一方土地上的人，脱贫致富。

这是一种什么样的能力？

更别说她还考上了国内顶尖学府的京大, 在校期间，就能遇通天的部级部门央视合作，说服央视下来拍摄宣传他们的江家村乃至整个吴城。

这要在古代，就是村子里中了个进士，这个进士直接当了京官，将来的成就不可限量，这样的大腿，江国泰和江国定都不知道抱的话，他们也就不配有以后的成就了。

至于说女孩，女孩又怎么样？现在都什么时代了？计划生育都开始了快二十年，生男生女都一样，男女平等的时代了，江国定家更是只有江妍妍一个宝贝女儿，江柠为村里女孩们争取权益的做法，也是极符合江国定的利益的。

江国定、江国泰和江爸江国平三人，都是77年老三届参加高考的高中生，江国定险险的考了个大专，江国泰和江国平都没有考中，从此命运有了分界线。

但也因为他们是那个年代的人，是见识过社会大变革，男女一样出工挣工分，他们的年代是出过无数光辉璀璨的先辈女性的，他们的思想反而比同时代没有读过书的人，开明了很多。

所以在他们的思想中，没有男女，只有江柠这个极为出色的后辈。

台下爆发出一阵激烈的讨论声，许许多多十八九岁，书读的不多，整日在厂里日复一日重复的做着同一项工作，见识也不太够的女孩子们，有些反应过来的，已经开始与身边的人大声的讨论这件事的真实性，有些自己还懵懵的，有些没反应过来。

什么叫不想嫁人可以留在村里招上门女婿？什么叫嫁出去的女儿过的不好离婚回村，村里给分宅基地？什么叫十八岁以后山上茶地的收入归她们自己管理，而不是交给她们的父母代为管理？什么叫她们在村里分到的地，归她们自己，而不是默认给她们的父母兄弟？

一些灵醒聪明的女孩，已经激动的哭了出来。

人群中，突然爆发出一阵激烈的嚎啕大哭声，声音一下子盖过了所有人，让众人的目光，全都向这个嚎啕大哭的女人望去。

只见右边的角落里，那嚎啕大哭的女人，突然哭着喊了一声：“妈妈呀！我也有宅基地了啊！我有宅基地了啊！”

她突然冲上前，跑到放电影的台子上，对着江国定、江国泰几人，咚咚咚地叩了三个响头。

台子本身就是木头的，她叩的特别响，响到下面原本就朝她方向看的人，全都听到了这咚咚咚的响声。

之后就是个年迈分老妇人走上台去，也要给江国定、江国泰磕头，还要给江柠磕头，江国定、江国泰吓得忙拉开面前的桌子，一把半抱着搀扶起老妇人，嘴里忙叫着：“婶子，婶子，可不能这样，你这不是要折我们的寿吗？”又喊下面的人：“国旗！国辉！你们还不上来把婶子拉下去，还有江国歌，你搞啥呢？还不下去！”

江国歌抹了一把眼泪，没忍住又抱着她妈又哭又笑的大声哭嚎：“妈妈呀！妈妈呀！我有宅基地了啊！”

她离婚三年，这三年，她只有离婚的第一年在娘家住了半年，那半年，她在娘家受尽了嫂子们白眼。

哪怕她后来在外面打工，定期给家里交钱，没有在娘家住很久，每次回来看孩子，也是家里家外的活儿都抢着干，可她父母年龄大了，现在跟大哥一家住，可她父母帮她带两个孩子，她每回回来，都仿佛抬不起头来，连带着她两个孩子也抬不起头，因为她寄人篱下，她的一双儿女寄人篱下。

如果她有一块宅基地，能正大光明的在村子里住，她哪里需要和父母子女分离，她父母都那么大年纪了啊，她从小也是被父母兄长们，像宠掌上明珠一样宠大的啊！

可都等不到她嫁人，她就没有家了啊！

这么些年，她都没有家了啊！

江国歌和她妈妈的哭声太过凄惨，哭的在场许多女孩子鼻头都是一酸，也不由落下泪来。

她们很多人都不认识江国歌，她们记事的时候，江国歌已经嫁人了，等她们也长大记人了，她们又跟着家里大人出去打工了，只有过年那几天在家，即使是在家，也是与家里人团聚，不会满村跑，各房与各房之间，仿佛有壁一般，都和自己这一房的人玩的比较多，不会相互串门，是以她们见到江国歌，可能都不认识。

即使小时候见过那个少女时期神采飞扬的女孩，也与如今这个三十出头，留着短发，看着干练的同时也面带风霜的女人大大不同，任谁看到，都不会将她与记忆中的阳光明媚的少女联想在一起。

可江国歌今天的遭遇，又何尝不会是她们的明天？

她们又突然想到，她们可以分宅基地，这个宅基地不是给她们父母兄弟的，是属于她们自己的，还有村里以她们名义分的地，如果愿意住在村里，也可以在她们成年后还给她们。

等下面平静一些了，江国定才继续说：“关于分宅基地的事，还有一些补充协议，你们自己也看看，嫁出去的女娃们，宅基地自动回到村委，不会转移给你们的父母，但如果有一天，你们带着你们的孩子、家属，又想回到江家村居住了，是可以再分两分地的宅基地的！”

这条规定让很多男人不满，可想到分的是荒山那块没人要的阴森森的地，他们又不说话了，那块破地方，早些年枉死的人，都是埋在了那里，有亲朋的，还给你堆个坟堆，能找着地方，今后清明、年三十，还能有个祭祀，可大多数的尸骨，连个坟包都没有，坟头的野草都不知道涨过几茬又几茬了。

那地方大男人大白天的都不愿意过去，更别说在传统观念中，体质属阴的女孩子们了。

很多女孩子想到自己要分的宅基地是那块无人敢去的荒山，也是面色发白。

关于那块荒山，她们从小到大听过太多真真假假的鬼故事了，几乎所有大人编的鬼故事，地点都在两个地方，一个是荒山，一个是从许家村通往吴家村方向的一块千年古树。

这块古树有三人合抱那么粗，树上挂满了红色布条，靠近树根的地方，有个浅浅的树洞，树洞里摆放着一只石像菩萨，常年香火不断，在它的对面，同样是一个又一个的坟包，它周围方圆五里内杳无人烟，那阴森诡异的氛围，也是鬼故事常年集中地。

现在听到自己的宅基地，居然在两大鬼故事聚集点之一的荒山，很多女孩子都不想要宅基地，只想嫁人，她们还年轻，对嫁人这件事，充满着美好的向往。

男人们对那块地，自然也不屑一顾。

江柠和江国泰他们早就想过了这一点，江国泰直接拿过了话筒过来，说：“我知道荒山那块地荒凉了点，但除了那块地，村里也找不到那么大的合适的地来分给女娃们当宅基地了，不过你们不用担心那里太过阴森寒凉，既然把这块地留给村里女娃当宅基地，我自然也会找大师来做场法事，将里面的坟头尸骨重新收敛，再给他们集中立个碑，以后住在荒山的人，有心的话，就过去给他们上柱香，烧些纸钱。”

“另外啊。”他说：“给你们分宅基地这事呢，三房的江柠，你们也都晓得她，天降的文曲星落在了我们江家村，有她在，你们怕啥呢？就凭她文曲星下凡，什么妖魔鬼怪镇不住，你们说是不是？”

江国泰极其的迷信，不然他也不会因为算命的说他儿子五行缺金就叫江鑫，女儿五行缺水就叫江淼了。

他这话听起来荒谬，他却说得真心实意，极具信念感，这种信念感也通过他严肃的态度，感染到了全场所有女孩子，她们目光全都不由地朝江柠看过去，仿佛要听到她的亲口说出来，才敢信这件事。

江柠就笑着接过话筒，用水埠镇方言说：“文曲星这事，咱们阿叔开玩笑呢，不过我确实会在荒山寻一块地当我的宅基地，今后我和村里的很多姐姐妹妹可能就是邻居了，还望阿姊阿妹们将来多多照顾！”她起身弯腰鞠躬说：“我先谢谢阿姊阿妹们了！”

在水埠镇的方言体系中，兄弟姐妹叫的是兄弟姊妹，阿姐喊阿姊。

她的神情可太淡定了，她的气场看着就让人相信，她是一个可以凭一己之力，镇住所有妖魔鬼怪不敢动弹的人。

这让许多心生忐忑的姑娘们，心底微微有了些安全感。

实在是，这年代的独居女性，是真的很危险，真的会遭遇到很不好的事情，而遭遇到这事之后，别人不会骂男人，只会骂女人，各种荡｜妇羞辱，从社会的各个方面对她们进行全方位的绞杀，清清白白的姑娘、妇人，也会被舆论逼着成为了他人口中的‘鸡’，这样他们就更有理由去欺压她们，逼迫她们成为真的他人口中的‘鸡’，这样就可以光明正大的欺压她们。

这也是很多农村家庭，明明很疼爱女儿，也会逼女儿嫁人一样，那张证书不是结婚证，而是农村女性的良民证。

有了这张‘良民证’，她们才能避免舆论和各方面的欺压。

正是因为江柠也是出身社会的最底层，出身在这样偏远的小山村，她才更加明白，这些农村妇女处境的艰难，也就明白了，为什么江国歌在听到自己有宅基地后，会突然爆发出如此激烈的情绪，她的母亲也抱着女儿痛哭。

江国歌作为和兄长们一样疼爱长大，甚至被侄子侄女们称呼‘叔叔’的农村女性，本身性格就足够刚强，才会在这个年代有勇气离婚，可还是被大环境逼的处境艰难，更别提很多从小被规训被洗脑性格真的柔弱的女孩子们了。

社会大环境逼着她们不得不嫁人，不得不依靠男人，因为她们没有宅基地，没有宅基地，不依靠男人，连个住的地方都没有，连个容身之所都没有。

可现在，江柠说要在荒山建房。