第六百四十八章 感应天地 （2 / 2）

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物的理解和感知能力也大大提升。

天人合一是道家理念，同时也被儒家推崇，用现代的话说天人合一就是人与自然的和谐共处，而和谐共处的前提是对大自然充分的了解，这也是所有交往的前提，如果不了解对方，就不可能长时间的相处。

吴中元此时追求的就是天人合一，他想要感知这片区域的气息，以及气息之中所蕴含的复杂信息。

但追求和达到是有本质区别的，想要真正做到天人合一，恐怕只有传说中的混元大罗金仙能够到这一境界，要知道天人合一的本质是人对天地的完全了解，如果做到了这一点，那就很可怕了，当一个人对一件事情或一件事物做到了百分之百的了解，不但可以影响和改变它，还可以对其进行毁灭或重塑。

练气的本质就是与天地灵气产生感应，借用天地灵气强大自身，地格九阶是如此，天格九阶也是如此，不过与地格九阶相比，天格九阶天人合一的程度更高，天人合一的程度越高，对阴阳天地的了解就越深，所能借用的天地灵气也就越多。

现代有句话叫人定胜天，实则这句话的最初说法是人强胜天，但不管是人定胜天还是人强胜天，都是不符合阴阳学说和唯物主义规律的，因为人活于天地之间，不可能比天地更大，想要活的好，活的长，就必须顺应天地，说白了就是顺应自然界的发展规律，最简单的例子，夏天穿衬衫，冬天穿棉袄，这就是顺应天地。谁要是非要违逆这个规律，夏天穿棉袄，冬天穿衬衫，想不死都难。

缓慢呼吸，静心感知。

心越静，感官越敏锐，只有真正静下来，才可能感知到平时感知不到的东西，世间万物都由气组成，不同的事物分别由多寡不一，清浊各异的气组成，用现代科学的说法就是不同的物质有着不同的密度，石头和石头的气息相近，木头和木头的气息相近，通过对外界气息的感知和分辨，可以清晰的自脑海里勾勒出周围的环境，这种感觉外人很难想象和理解，有点像X光，也有点像红外热成像，是视觉之外的另外一种对外部环境的观察手段。

这种感知并不能完全取代视觉，却可以作为对视觉的极大补充，如果老瞎子能够晋身玉虚修为，即便没有眼睛，也可以感知到外界的情况，可惜的是老瞎子修为被废，已经无法练气。

玉虚修为已经很高了，但是还不够高，感知还是略显模糊，并不是非常的清晰，不过这已经够用了，他不但感知到了盗洞的存在，还感觉到了自盗洞传出来的浓烈的阴怨戾气，这种阴怨戾气不属于活物，只是一种复杂且强烈的恶性气息，这种感觉很难用言语形容，如果非要用语言形容，那就是来自阴曹地府的哀怨和哭号。

盗洞位于岷山的东南方向，在一处低矮的河流附近，由于南荒温热多雨，河流两岸长满了杂草，洞口就隐藏在杂草丛中。

确定了盗洞的所在，吴中元便有心循着盗洞向内部感知窥察，不过盗洞里的阴怨戾气令他心境难平，试过三次，最终无果放弃。

在极度心静的状态下，时间会过的飞快，待得睁开眼睛已是满天繁星，晋身玉虚之后已经不需要凭借太阳和北斗判断时辰，随心估测便能确定具体的时辰，此时已是二更时分。

女人撒尿喜欢找平地，男人撒尿喜欢找障碍物，起身之后想要撒尿，便走到倒伏的大树旁解开腰绳开闸放水，放到一半万山红回来了，拎着食盒儿和酒坛从天而降。

见吴中元匆忙提裤子，万山红大笑，“哈哈，便是看上一眼，又能如何？”

“嘁。”吴中元撇嘴。

“收的这般急，尿裤子不曾？”万山红笑噱。

“你怎么那么讨厌呢。”吴中元伸手接过万山红手里的食盒儿，走到树桩旁，以粗大的树桩做桌子，将食盒里的食物拿了出来，万山红带回的食盒儿是超大号儿的，有好几层，荤素齐全，冷热都有，还有点心。

“你刚刚尿过，不洗手啊？”万山红从不放弃任何揶揄吴中元的机会。

“不洗，河边有好多毒蛇，河水定不干净。”吴中元摇头。

万山红是吴中元的朋友，不是他的老妈，吴中元不愿洗，她也不啰嗦，自凉亭的废墟中寻到两个石墩，自坐一个，给了吴中元一个。

摆下酒菜，对面而坐，万山红为吴中元斟满酒，自斟一碗，“如此顺利便寻得混元鼎，值得庆贺。”

吴中元端起酒碗喝了一口，放下酒碗叹了口气。

“嗯？”万山红歪头看他，“叹什么气呀？”

“我心里有些不踏实。”吴中元说道。

“你担心有人捷足先登，取走了混元鼎？”万山红问道。

“不是，我刚才感知过了，混元鼎应该就在这下面。”吴中元说道。

“那你因何忧虑？”万山红追问。

“我不确定混元鼎重见天日是吉还是凶……”