第四百三十八章 和尚不难为和尚 （1 / 2）

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张希孟在苗兵当中所讲，竟然有人抄录下来，连夜就散发各处，报纸也不敢怠慢，竟然派人过来，随时记下张相的法，而后凑成文章，转过天发表在报纸上。

大凡挂上了张相名头，报纸销量就直接暴增。

谁也没有料到，老朱吞并了湖广之后，第一批受益的竟然是国子监的这帮人。

其实前面提到过了，大明朝廷开始鼓捣报纸，用来宣扬朝政，可惜的是，李善长还没有立刻把报纸提升到足够的高度。

只是交给了国子监的几个儒生负责。

老儒办报，犹如太监上花船，屁用没有啊！

他们总想着高台教化，恨不得把所有人都当成生，需要他们耳提面命，好生教导。

就凭这个心态，能办好报纸，那就怪了。

因此最初的报纸除了战场的消息之外，就是枯燥的政务，然后是更枯燥的道德文章，就连诗词都是很少的。

老百姓能爱看就怪了。

中书省面对着半死不活的报纸，竟然也是毫无办法。

倒是有几个年轻人，他们随军到了武昌，本来只是写些捷报文章，送回去交差。结果见识了战争之后，竟然心神激荡，干脆请旨，在武昌建立分社，发行报纸算了。

最初几天只能卖百八十份，老百姓也不太理解报纸是什么，兴趣寥寥，但是随着刊登张希孟文章之后，数量直接飙升到了五千份以上，暴涨十倍！

甚至有人干脆买了许多份，直接坐着快船，昼夜不歇，赶回应天。一份报纸，能卖到五贯宝钞，利润足有百倍！

李善长面对着高价报纸，也气得牙根痒痒的。

都是写文章，宣扬政令，凭啥咱老李的文章，打折卖都没人要，张希孟的翻了百倍，还有人捧臭脚？

不是咱老李小气，实在是这事情太让人无语了！

李善长没法子，只能下令不许随意买卖报纸，如果被查到，除了没收所得，还要戴枷示众。

老李是杀气腾腾，奈何利润驱使，依旧屡禁不绝。

无可奈何，李善长只能让国子监的那些废物，干脆也刊登张希孟的文章算了。

不出意外，张希孟新文章，又引起了很热闹的讨论。

张希孟面对着苗兵，讲出了一个很重要的观点，那就是成大事，必合乎天理。

前面张希孟批评过天人感应，否定过天命，到了这一次，张希孟算是把矛头对准了成王败寇。

他从苗兵讲起，一个人为了荣华富贵，大约可以不择手段，用尽心机。

但是要让几万人，几十万人，为了一件大事，共同努力，就不是单纯的荣华富贵，封侯拜相因为傻子也知道，一将功成万骨枯。

能笑到最后的，只是极少数人，既然注定要成为消耗品，那又何必玩命？

所以历来上位者都努力抓住少数亲信，靠着他们出力气，争雄一方，逐鹿天下。普通的将士，就是一堆数字罢了。

这就是陈友谅等人的真相，他能抓住的只有亲信将领，后来亲信损失光了，就剩下家人兄弟，最后连兄弟都弃他而去，陈友谅也就成了孤家寡人，众叛亲离。

由此可见，为了一家一姓之荣华，为了升官发财，封妻荫子，这种目标，并不能获得大多数的人认可。

而成就大业，必须要万众一心。

要想万众一心，则行事必合乎天理！

到了这里，张希孟又很不客气地将“天理”两个字抢了过来！何为天理？天理自然不能是一人之天理，

天理必定是为了公心，为了万民百姓，必定是用意良善例如均田！

只有从大多数人的利益出发，才能得到大多数的支持。

一往无前，所向披靡！

天理至公，一视同仁。

故此对待百姓，并不会区分出身，在乎来源关键是要认同天理，秉持公心，愿意为万民做事。

只要能做到这些，不管是汉人、苗人、蒙古人，皆可以用之，而用这样的人，百姓获益，朝廷得利，国富民强，指日可待。

反之，即便是自己人，心术不正，也会遗祸无穷，甚至会造成更惨重的损失。

所以接下来务必要打破门户之见，消除前后之别，杜绝乡亲抱团，不允许排斥外人一切量才录用，开诚布公。

很显然，张希孟的这番阐发，等于是给接下来的大规模整军定调子，确立原则。用心之深，自不必。

正如张希孟所，要成大事，必合乎天理历来所有的大事情，都是道理为先。

一场席卷大明朝野的变革，正在酝酿着。

大家伙都在翘首以盼，想要知道张希孟接下来要如何落子可就在这时候，突然出现了一篇文章，矛头所指，正是张希孟。

对方言辞犀利，直接痛斥张希孟，是欺人之谈。

讲什么一视同仁，... -->>

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