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是顾阁向来持重,我还当你存着什么歹心呢。杨一清督师入套,北地一日三警,正是我等该当把权责理清。否则就是想要为国出力,名不正而言不顺,令出无门,又从何做起?”

他的辈分资历远比顾鼎臣为高,驳斥起来,也就不用留情,几句话便将顾鼎臣顶的哑火。事实也是如此,朝廷的权威来自于规则,而规则中,名正言顺,向来是最为重要的一个环节。

由于这几年时间,嘉靖始终着力于与大臣争权,将原本属于内阁及六部的权柄大范围回收,导致现在皇权过重,六部及内阁的事权过轻。天子不能视事,大臣想要做事,却也苦于权柄不足,如果不肯让皇后及太后垂帘,就只能向天子收权,再不然就是请个可以做事的来做皇帝。

杨廷和又把目光转向群臣

“天子垂拱而治,并非是我辈不忠于君,而是因为,这本来就是天道。天子与士人共天下,乃是洪武宝训,原因就在于,把所有的公事,都放到天子身上,这是不适合的行为。六部、五寺,各司其职,所有人把天子的差事分担下来,由各个衙门完成,天子只需要垂拱而治,这个天下就足以安稳运行。若是天子强行要揽权,把原本属于各位手中的权力收上去,就势必现在一样,一旦天子遭遇不测,整个朝廷就寸步难行。老朽之前,并

没有参与左顺门之事,就是觉得,比起争一个礼议名分,我们还有许多更重要的事,应该把它做完。”

他拍了拍掌,几名杨家下人,抱进来许多份文书,给各位大臣散发下去。杨廷和道:“老朽年事已高,已经没有几年可活,但是薪可以尽,火却要传下去。这上面所写,便是老朽这段时间,于家中闭门苦思大明积弊,所想的变革之道,今日拿出来,与诸君共议之。”

严嵩将这文书拿到手里,却见封面上写着“法////论”展开内容,首先便是“天下乃人人之天下,非一人一姓之天下,天子与士人共之,此即天道……”,他手微微一抖,文书无力的落在地上。

众人快速翻阅着内容,时不时发出阵阵轻微的感叹声,杨廷和在坐上开口道:“之前,我与大都督杨承祖,曾经谈过一次。他虽然是武臣,但是一些事情上的见解,却比文臣还要独到。如其所论,财富掌握在谁的手里,国家就掌握在谁的手中。天子与士人共天下,这不是一句空话,更不是片面的分权,更重要的,是分财富。将杨记商号拆分,由各省官府连同本省商贾及大族共管。罢皇庄,废皇店,裁冗员、冗兵、冗吏,以节约国用。朝政之事,由六部、五寺大小九卿共同推选出阁臣人选,由皇帝从中选择留用。再由阁臣全权施政,所有政令出自内阁不出自大内,若有失当之处,阁臣必受追究。”

他将自己所写的内容一一举出,并逐条分析利害,阐述原由,基本动机,就是通过财权、人权、兵权、法权几方面的拆分,确保从制度上,使皇权再不能干涉臣权,确保了大臣权限的保全。

“我辈读圣贤书,所求者,不是自己荣华富贵,也不是子孙可以坐享其成,而是为万世开太平,为往圣继绝学。春秋之时,亚圣曰:诛毒夫!今日之天下,不应有一尧舜而喜,不应有一桀纣而悲,天子之好恶,不能影响民间,此方为太平盛世。”

杨廷和最后总结道:“我辈在朝,多者数十年,少者三五年,总归是要退归林下的。但是我们如果可以留下一条路,确保后世之人,可以按着这条路走下去,保证我大明万世基业不朽,则日后,必能青史流芳。老朽以为,变法之事最为要紧者,在于一条:大明之事,书生皆可议。前朝曾有不杀士大夫及言事者之制,今日,正当复行。若是诸公无异议,老朽准备与诸公前去拜见太后,向她老人家当面陈情,请太后诏准。若是太后不愿答应,我们就一起挂冠而去,这天下,也就随它去吧。”