第221章 后宫妃嫔的苦楚 （1 / 2）

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李玄霸结束了半年的摸鱼时光， 重新回到了朝堂。

朝臣看到李玄霸时，都露出了十分开心的笑容欢迎李玄霸回归。

特别是魏徵。

因为寒门出身，魏徵平时较为注重仪态。这次他笑得牙都露出来了， 就差笑出声。

李玄霸扫了一眼众人一眼， 就知道是谁在二哥那里拱的火， 暗暗记下。

虽然李玄霸这次当了首相，但比起之前当监国晋王时工作轻松了不少。

皇帝李世民只是去避暑，不是离家出走（划掉）出征， 不过换了个地方处理朝政而已。许多朝中重臣也一同随驾去了仁寿宫，比如房乔和杜如晦。

李玄霸虽然现在是首相，但不需要自己拿主意， 只需要汇总文书，提出意见， 让人快马加鞭送给李世民批复， 工作量和精神压力就小了大半。

再加上李世民不在，他不需要上早朝，休息时间也能保证，只是不能在家里无所事事躺着钓鱼一整日而已。

李世民虽然把弟弟从床榻躺椅上挖起来干活，也很注意弟弟的健康， 不会压榨李玄霸。

但李玄霸认为，让一个闲了半年的人工作， 就是极大的压榨。

谁想工作啊！

李玄霸本想拒绝，正准备启程去伊吾城的高颎前来寻了李玄霸，和李玄霸谈了半宿。

李玄霸提着灯笼送老师离开， 在晋王府门口站了许久， 最终长叹一声， 接过了首相的职位。

伊吾城， 后世的新疆哈密市，在隋末曾一度被西突厥占据。李玄霸在那里和西突厥可汗达成了初步盟约。

大唐初立，李世民赶在登基之前灭掉了东|突厥。

曾与李玄霸建立盟约的西突厥射匮可汗病逝，西突厥因可汗之位更替内部略有些混乱。射匮可汗之弟继位成为统叶护可汗后，派与李世民、李玄霸有旧的阿史那泥孰前去拜见当时在草原上的李世民，与大唐签订了新的友好盟约，尊称李世民为天可汗，并将伊吾城还给了大唐。

高颎认为西突厥在大唐覆灭东|突厥时获利不少，统叶护可汗此人又能屈能伸，西突厥必成为大唐心腹大患，所以决定亲自镇守伊吾城，为大唐消化东|突厥的战果争取时间。

打仗不是打赢了就算“赢”，如果没有在战胜地建立有利于自己的新秩序，仗就是白打了，只是面子好看，“穷兵黩武”。

长孙晟再次在李昭的护送下去了草原。长孙无忌在京中陪伴新当皇后的妹妹一年，也会去草原。

重建东|突厥所管辖的草原势力的重任，就压在他们肩膀上。

宇文弼也已经再次出发，他这次和裴仁基等一干隋朝旧将坐镇涿郡，取代了罗艺。

罗艺盘踞涿郡，一直把燕地当作自己的地盘。但宇文弼是晋王李玄霸的外戚，他来接受涿郡，罗艺不敢不从，只能回长安当京官。

罗艺在涿郡埋了许多雷。隋朝旧将大多跟随隋炀帝三征高丽。征讨高丽的后方中枢就在涿郡，他们对涿郡的情况很了解。这次他们主动请命，年老了也要干活，不肯将东北边疆交给晚辈，李世民就从了。

虽然隋炀帝灭亡的引火|索是三征高丽，但朝堂上下都知道，高丽趁着魏晋乱世割据东北，必须铲除。大唐和高丽也必有一战。

在这个时空中，大隋本来在一征高丽时就能灭掉高丽，但隋炀帝非要高丽王心悦诚服的投降，来回和高丽王拉扯了三次，拉扯得大隋都灭亡了。

大隋武德充沛，隋朝老将们从未受过如此委屈，积累了一肚子怨气。

无论他们能不能活到大唐对高丽用兵的时候，他们都想再为大唐灭高丽做点什么。

将来子孙后代在他们牌位前把大唐灭掉高丽的捷报烧给他们时，他们才能骄傲地向憋屈地死在了隋末的同僚们炫耀，这场灭国之战中，也有他们一份功劳。

李世民看重尧君素的品德，本来让尧君素升职成了河东道总管，监察整个河东道。

尧君素大官都不想当了，非要去涿郡给宇文弼当副将。他一天一封上书，甚至说要挂印辞官，以白身去涿郡投奔宇文弼。

尧君素这么“嚣张”，居然威胁李世民要辞官，朝堂上下一片震怒。房乔和魏徵连互掐都停了，携手上书要治尧君素的罪。

李世民安抚了房乔和魏徵，同意尧君素过分嚣张，需要惩戒。念在尧君素事出有因，李世民感动尧君素对恩主的忠诚，只贬了尧君素的官，让尧君素去涿郡给河北道总管宇文弼当副将。

薛道衡也重回了南方瘴气之地，与冯盎同去岭南，领岭南道总管之职，再行安抚南方的未尽之事。

“我们这些老人苟延残喘，终于看到了大唐盛世的曙光。我等风烛残年，烛火随时都可能熄灭，只能为大唐守护一瞬。如今朝中虽有英才，但太过稚嫩，且各个自视甚高，过分狂妄。没有人压着，你让我等如何安心？”

李玄霸脑海里一直回想老师的话，长叹一声，提着灯笼回房。

“珠娘，明日收拾行李，我们回宫里住。”

“可我真不知道怎么管理后宫！”

“嫂子逼迫你，就是想把事推给我。”

“你是兄弟！怎么能管理兄长和父亲的后宫嫔妃！”

“我他……我也想骂人。”

李玄霸按着眉头。

嫂子此举，大概率是自己的锅。

父亲后宫嫔妃不少。二哥虽还未大封后宫，但预定的秀女们也已经进了宫门。

不过大可不必认为李世民委屈。

后世有个误解。皇帝“为国献身”，其实不是皇帝为了平衡朝堂势力开后宫，而是为了平衡朝堂势力，往后宫塞了不符合自己审美的女人。

同情“为国献身”的皇帝，属实把同情心放错了地方。

“封建”在现代是骂人的话。

皇帝是封建男人中最封建的男人，后世人却强行认为自己喜爱的皇帝，在男女关系上会成为现代大部分男人都难以比肩的道德楷模。

醒醒！

当然，不是说唐太宗对长孙皇后不够好。

唐太宗和长孙皇后是难得的如民间夫妻般住在一起的帝后。只有在长孙皇后每月身体不适的时候，唐太宗才会去其他妃嫔处。所以长孙皇后不是在养胎，就是在怀孕的路上。

后世人看史书时常有个疑惑，为何历史中有“好色”恶名的帝王一般子嗣不多，倒是没在女色上被谏臣骂过的明君子嗣很多。

这从康熙和唐太宗的话中可以窥得原因。

康熙常常自夸不好女色，从不睡没有份位的女子，身边不准宫女伺候；唐太宗曾言“即日宫内，甚多配役之口，使其诞乳诸王，是非所宜”。

从周朝时起，礼制就已经规定了天子、诸侯、士大夫的合法妻妾数量。

《礼记》记载，“天子有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”，诸侯一妻八妾，卿大夫一妻二妾，士人一妻一妾，百姓一妻无妾。“媵妾”就是合法的、能入族谱的家妇。

如果在合法媵妾外再睡女人，在内睡丫鬟称“嬖”，即侍妾；在外则是“外室”。嬖侍妾和纳外室才叫好色。

回到皇帝子嗣的话题上，后宫内命妇有资格生育子嗣，只要身体健康，守规矩的帝王轮着睡能生不少；按照礼制，内命妇之外的女子没资格生育子嗣，虽然古时没有不危险的避孕、打胎方式，但不在乎孕妇性命的打胎方式要多少有多少，所以好色的帝王反而时常子嗣不丰。

唐太宗子嗣多，还真不代表他在女色上道德不端。

当然，现代人评价古代人，凭什么要用古代人的道德？

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历史中的唐太宗是个“封建男”，李玄霸转世成了李世民的双生弟弟也管不了他哥不纳妃。

如果李玄霸对李世民说，“哥啊，后世可嗑你和嫂子的CP了，你要和嫂子一生一世一双人，还要为了嫂子被怀孕太多努力避孕。现在没有靠谱的避孕方式，所以你干脆禁欲吧”，李世民只会认为李玄霸在故意找茬，然后把弟弟揍一顿。

李玄霸不可能插手他哥纳妃，但后宫有一件事，他犹豫了许久，还是同情心泛滥，和嫂子提了一下。

李渊经过连番刺激后身体大不如前，估计他称帝后新纳的嫔妃没几年就会成为太妃。

李渊成为太上皇后就无心后宫。历史中也是如此。

李世民要养的年幼兄弟，大部分都是李渊在武德年间生的。仅有最小的二十二皇子李元婴确定是李渊当太上皇所生。